تفسير جزاء الكافرين في قوله تعالى: «لهم شراب من حميم وعذاب أليم» ودلالات ألفاظه

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون. كلمة بما كانوا يكفرون العذاب الأليم جا لهم منين؟ بسبب ايه؟ بسبب الكفر. طب الجزاء على الأعمال الصالحة يجي للمقابل بسبب ايه؟ بسبب الإيمان والعمل الصالح. تبقى إذا بالقسط دي تعود على قسط الله وهو العدل ولا على قسطهم هم في انهم حكموا في الربوبيه بالعدل؟ لان المقابل اهو ده هيوديهم شراب من حميم ويعمل لهم كذا بايه؟ بما كانوا يكفرون بكفرهم يبقى لما يدي لهم جزاء صالح يبقى بايه؟ بقسطهم تبقى دي ترجح ان كلمه بالقسط هنا اه منهم هم والذين كفروا لهم شراب من حميم كلمه حميم ديت ماخوذه الحاء والميم واليه والميم كلها فيها الحراره وال والثقونه شراب من حميم قال لك هناك الايه ايه؟ وان يستغيثوا ايه؟ ماء كالمهل. كالمهل يعني عمال ايه؟ بيغلس بس المهل لما بيكون من ماده غير الماء تبقى درجه الحراره بتاعته ايه؟ اعلى كثير قوي. تبقى درجه حراره الميه لها درجه. والنحاس لما يذوب يبقى له ايه؟ درجه. والزيت لما يذوب يبقى له درجه. والذهب لما يموت يبقى له درجه كل واحد بياخد ايه؟ بياخد درجه يجي يقول مثلا ان شجره الزقوم طعام الاثير كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الى ايه؟ ثم صبوا فوق راسه الماء الحار يعني الحار المهل بقى يبقى اكتر من الماء شويه اكتر من الماء شويه هنا بقى المادة كلها تفيد الحرارة. حتى كلمة حمام واستحم فلان استحم استحم فلان. ليه؟ قام قال لك لأن لمس المية إذا جاءت على البدل لها ثلاث صور. الصورة الأولى مسح. الصورة الثانية غسل. الصورة الثالثة استحمام. ثلاث إيه؟ ثلاث حاجات. المسح تبل الشئ بالماء بدون أن يقطر منه شيء، يا دوب الميه بلت إيه؟ مفيش سيوله، نزلت نقف مفيش. الغسل يبقى فيه إيه؟ سيوله وبتنزل كده ميه منه، وإيه والاستحمام؟ برضه الاستحمام فيه سيوله وبتنزل، طب إيه الفرق؟ قال لك إن الغسل للتطهير إنما الاستحمام للتنظيف، في فرق بين الاتنين. غسل لإيه؟ يعني مثلا دخلت أحدثت فلما تيجي تتوضأ يقول لك إيه؟ اغسلوا وجوهكم يبقى ده غسل ايه؟ التطهير ولذلك هيقوم مقام التراب لما ما يوجدش ميه نعمل ايه؟ تبقى مش المساله تنظيف بقى ده اسمها ايه؟ تطهير لكن الاستحمام مش كده الانسان منا له مسام طبعا معروفه هذه المسام لها افرازات قد تكون دهنيه وبعد ذلك تطرأ عليها اتربه تقوم تسد الايه؟ المسام لما تسد المسام هي ابعاض مني وابعاض من تراب طاهر جه على جسمي ابقى انا مانيش نجس لانها منني فلما اجي اغتسل يبقى بزياده عليا ان الماء ينصب ولو الاشياء دي فضلت على بدني لكن لما اجي استحمى بعمل ايه؟ بجيب ميه حاره عشان ادوب القذاره اللي عندي ديا واعمل ايه كده؟ تقوم تطلع زي زي الفتل كده يبقى اذا في فرق بين هذا يبقى الغسل للتطهير والاستحمام لمين؟ وده لازم يكون بمايه سخنه عشان يذوب ايه؟ فاخذ منه الايه الحمام، اذا كل الماده فيها الحراره وفيها الايه؟ وفيها السخونه. والذين كفروا لهم شراب من حميم، وكلمه بقى شراب اسمعنا شراب يعني. طب ما لما يجي على جسمه كده برضه يحرقه وبتاع، اما قال لك شوف الشراب بقى الواحد يريد الريه لماذا؟ شوف بقى لما يريد الريه عشان يعمل ايه؟ عشان يرتب جوفه يقوم يجي ايه؟ زي وان يستغيثوا ساعه ما تسمع وان يستغيثوا يغاثوا ويقف عندها كده ساعه ما تقول بقى لما يستغيثوا ربنا هيجسهم اما قال لك شوف بس هيجسهم بايه؟ اه بماء كالموز طب وايه الفائده يعني يستغيثوا يغاثوا قال لك لا لانه بده يعطي من صدر الايه انبساط النفس بالامل وان يستغيثوا يغاثوا يقوم يستشرفوا ان في حاجه ايه؟ يقوم يقول له بس يغاثوا بايه؟ ولذلك قال هناك ايه؟ تحيته بينهم التحايا بينهم ضرب وجيع. لما سمع كلمه التحايا ايه؟ فهم انه هيقوم بقى بحاجه كويسه ولا بتاع اما قال لك تحياتهم ايه؟ ضرب. وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمغم. والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون اي بسبب كفرهم. وقلنا ان بما كانوا يكفرون تدل على ان بالقسط تدل على انها للايه؟ للسببيه اي بسبب قسطهم في القضايا العقديه والامنيه.

موضوعات هذا المقطع (11)

1. تفسير قوله تعالى: «إليه مرجعكم جميعا» ودلالة شمول الوعد للطائع والعاصي · 0:01
2. بيان معنى «وعد الله حقا» ومثل الحق والباطل والزبد في القرآن · 3:24
3. استحالة إخلاف الوعد الإلهي لتنزه الله عن الكذب والخديعة والعجز · 6:28
4. الرد على منكري البعث بالاستدلال ببدء الخلق على إعادته · 7:58
5. الأدلة الكونية على البعث من دورة الماء والنبات وثبات عناصر المادة · 11:10
6. رد شبهة الفلاسفة حول انتقال عناصر الأجساد المتحللة وتمايز الشخصيات · 19:57
7. الضرورة العقلية والعقدية للبعث وتحقيق الجزاء العادل على التكليف · 25:08
8. بلاغة تخصيص المؤمنين بعلة الجزاء في قوله تعالى: «ليجزي الذين آمنوا» · 29:48
9. الفروق اللغوية في مادة «قسط» والفرق بين القاسط والمقسط · 32:07
10. أوجه تأويل «بالقسط» بين عدل الله وفضله وعدل المؤمنين في التوحيد والعمل · 33:53
11. تفسير جزاء الكافرين في قوله تعالى: «لهم شراب من حميم وعذاب أليم» ودلالات ألفاظه · 39:06