بلاغة تخصيص المؤمنين بعلة الجزاء في قوله تعالى: «ليجزي الذين آمنوا»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط. اللم هنا دلت على ان البحث علته الجزاء. بقى اليه مرجعكم جميعا انه يبدا الخلق وبعدين يعيدوا ليه؟ ليجزيكم. اذا فالعلة هي الجزاء. طيب ليجزيكم هاتيك هي العله. كان المفروض ان ياتي بعد ذلك ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط. ويجزي الذين كفروا بالشراب الحميد، لكنه لم ياتي النص هكذا، وانما قال في الاولى: ليجزي ها؟ الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط، والذين كفروا، ما قالش بقى ليجزيهم، كان الاصول يقول ايه؟ وليجزي الذين كفروا بشراب ايه كذا كذا كذا كذا، لكنه لم يقل ذلك، ليه؟ لان العله اذا قلت مثلا نحن بنينا هذه المدرسه، واستقبلنا الطلاب ليتعلموا وينجحوا. صحيح دي علة واردة. بنيت المدرسة لماذا؟ ليتعلموا وينجحوا. ولكن من الذي ينجح؟ الذي يأخذ المدرسة بقوانينها استماعا ومواظبة والتفاتا إلى آخره. والذي لا يأخذها بهذا الواضح. يرسب. تبقى هل نحن صنعنا المدرسة لينجح واحد وليرسب آخر؟ لا احنا اردنا بها ايه؟ لينجح، انما الرسول ده امر طارئ من اختيارك ومن تصرفاتك، ولذلك قال في الاولى ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط، وبعدين ما قالش ليجزي الذين كفروا، قال لك والذين كفروا امرهم انه لهم ايه؟ اذا ليست ملحظا في الايه؟ في الاعاده، انما الملحظ في ان الله جعل الامل ليهتدي الناس وليطيعوا وليأخذوا نعيم الله في الايه؟ في الاخره. لكن اللي اتبع ياخد واللي ما اتبعش لم تكن العله اننا نجيب نعذب لا ما عملناش ده عشان نعذب انما انتم اللي عملتوا ايه؟ اللي عملتم ودخلتم نفسكم في الايه؟ في العذاب.

موضوعات هذا المقطع (11)

1. تفسير قوله تعالى: «إليه مرجعكم جميعا» ودلالة شمول الوعد للطائع والعاصي · 0:01
2. بيان معنى «وعد الله حقا» ومثل الحق والباطل والزبد في القرآن · 3:24
3. استحالة إخلاف الوعد الإلهي لتنزه الله عن الكذب والخديعة والعجز · 6:28
4. الرد على منكري البعث بالاستدلال ببدء الخلق على إعادته · 7:58
5. الأدلة الكونية على البعث من دورة الماء والنبات وثبات عناصر المادة · 11:10
6. رد شبهة الفلاسفة حول انتقال عناصر الأجساد المتحللة وتمايز الشخصيات · 19:57
7. الضرورة العقلية والعقدية للبعث وتحقيق الجزاء العادل على التكليف · 25:08
8. بلاغة تخصيص المؤمنين بعلة الجزاء في قوله تعالى: «ليجزي الذين آمنوا» · 29:48
9. الفروق اللغوية في مادة «قسط» والفرق بين القاسط والمقسط · 32:07
10. أوجه تأويل «بالقسط» بين عدل الله وفضله وعدل المؤمنين في التوحيد والعمل · 33:53
11. تفسير جزاء الكافرين في قوله تعالى: «لهم شراب من حميم وعذاب أليم» ودلالات ألفاظه · 39:06