رد شبهة الفلاسفة حول انتقال عناصر الأجساد المتحللة وتمايز الشخصيات

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

جه الفلاسفة راحوا معترضين اعتراض تاني. قال لك يا أخي هب أن إنسانا مات. طيب. ثم تحللت عناصره في التربة في الأرض. طيب العناصر ال16 راحوا فين؟ ما هي الماية طلعت الأن والعناصر ال16، وبعدين زرعت شجرة في ريحه. فتغذت الشجرة من إيه؟ من عناصره. ثم أنتجت ثمرة. تفاحة مثلا، ثم جاء ولد ولا راجل كل التفاحة، فكونت فيه ايه؟ أجزاء مش كده مادة دخلت عليه مادة؟ يبقى بعض الذي مات أولا ونشأت على أنقاضه التفاحة، جه مع مين؟ مع الولد، فقال لك طب لما لما لما نيجي نبعثهم الأجزاء دي هتبعث من الأول ولا تبعث من الثاني؟ فان بعثت من الاول تبقى نقصت من مين؟ من الثاني. من الثاني. ادي الاشكال اللي ايه؟ اللي عمله. نقول له يا اخي انت عرفت شيئا وغابت عنك اشياء. ايه زي ايه يعني؟ قال لك تعالى بس للسمنه وللنحافه كظاهره موجوده في الناس تراها كل يوم. معنى السمنه يعني ايه؟ كميه ماده اكثر من ماده النحيف. قال لك: والا يطرأ على الواحد ان يكون سمينا فتطرأ له النحافه او نحيفا فتطرأ له السمنه؟ السنه والنحافه تغير من شخصيتي؟ لما يبقى سمن نقول له انت مش محمد؟ لما يبقى نهايتنا ما نقولش انت محمد؟ يبقى فيه فرق بين المشخصات وبين تكوين المشخصات من العناصر. نيجي نشوف ما دام ربنا قال قد علمنا ما تنقص الارض منهم يعني فلان الفلاني اكتب ليسته اوكسجينه قد كده. 50% ودي 3% وده 4% وده 12% وده 1 في ال 1000 وده وفلان كذا. يبقى انا عايز عشان اكون فلان دي العناصر اللي هي بالايه؟ بالمقادير دي لما اجمعها تطلع فلان. قال تعالى بقى انت اذا كان في واحد مرض وكان وزنه 100 كيلو. فلما مرض نقص وزنه الى 70. اين ذهب ال 30؟ ما هو الجسم ما ينموش له قاعده. يتوقف يجمد له قاعده. يزيد له قاعده. ولذلك تجد الطفل يفرز بافرازاته اقل مما يدخله من الغذاء فينمو لان لو كان بيخرج منه قد اللي بيدخله بعد ذلك يتم ويكبر الى حد يبقى وزنه ايه؟ ثابت يبقى اللي بيخرج قد اللي ايه؟ اللي بيخرج فلما تيجي له الشيخوخه تلتفت تلاقي ايه؟ نحف نحف يعني ايه؟ اللي بيخرج اكثر من اللي بيخرج فتنشا الايه؟ النحافه. هب ان طبيبا حاذقا استطاع ان يعلم الداء الذي بسببه اصاب هذا المريض هزال صفى منه ال 30 كيلو 30 كيلو اللي نزلوا منه دول راحوا فين؟ راحوا في الارض وراحت مسارب والمجاري مشيت هنا وراحت هنا وبقى واختلطت بعناصر ثانيه والحكايه خلاص وبعدين جاء طبيب فاهتدى الى موطن الداء من المريض فلما اهتدى الى موطن الداء ابتدى شفي من مرضه لما شفي من مرضه ابتدى ايه؟ يقول له بقى كل تفاح وكل لحمه وكل رز اللي كنا حايشينك عنه ويعمل ده مش يقوم يبتدي ايه؟ يزيد يزيد يزيد لحد ما يوصل إلى الإيه؟ إلى الحد اللي كان فيه الأول. أشخصيته تغيرت؟ طب لكن ده الأبعاد اللي طلعت منه والمواد اللي طلعت منه ده لسه في الأرض وسايحة ما طلعش منها حاجة عشان نقول ده جاب إيه؟ ده اللي جابها غير هي. قال لك لكن بنسبة مقاديرها فجت راح متكون. إذا فلا تقل إن خد من هنا ينقص من هنا لأن ما دام عندنا كتاب حفيظ وده مكون من كذا وده مكون من كذا وده مكون من كذا نقوم ربنا يجيب العناصر دي ويقول لها ابقي في محمد ابقي في فلان ابقي فلان تبقي هنا ولا تتغيروا ايه؟ ولا تتغيروا شخصيتهم.

موضوعات هذا المقطع (11)

1. تفسير قوله تعالى: «إليه مرجعكم جميعا» ودلالة شمول الوعد للطائع والعاصي · 0:01
2. بيان معنى «وعد الله حقا» ومثل الحق والباطل والزبد في القرآن · 3:24
3. استحالة إخلاف الوعد الإلهي لتنزه الله عن الكذب والخديعة والعجز · 6:28
4. الرد على منكري البعث بالاستدلال ببدء الخلق على إعادته · 7:58
5. الأدلة الكونية على البعث من دورة الماء والنبات وثبات عناصر المادة · 11:10
6. رد شبهة الفلاسفة حول انتقال عناصر الأجساد المتحللة وتمايز الشخصيات · 19:57
7. الضرورة العقلية والعقدية للبعث وتحقيق الجزاء العادل على التكليف · 25:08
8. بلاغة تخصيص المؤمنين بعلة الجزاء في قوله تعالى: «ليجزي الذين آمنوا» · 29:48
9. الفروق اللغوية في مادة «قسط» والفرق بين القاسط والمقسط · 32:07
10. أوجه تأويل «بالقسط» بين عدل الله وفضله وعدل المؤمنين في التوحيد والعمل · 33:53
11. تفسير جزاء الكافرين في قوله تعالى: «لهم شراب من حميم وعذاب أليم» ودلالات ألفاظه · 39:06