دلالة الأمر «قل» وأمانة النبي صلى الله عليه وسلم في البلاغ

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قل من يرزقكم من السماء والأرض أم من يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون وقلنا إن الحق سبحانه وتعالى حينما أنزل على رسوله هذه الآية وأنزل عليه مثيلاتها ممن بدأ بقوله قل كقوله سبحانه قل هو الله أحد في خطاب البشر للبشر إذا قلت لابنك اذهب إلى عمك وقل له إن أبي ينتظرك فلا يكون من الابن أن يذهب ليقول قال لي أبي قل لعمك إن أبي ينتظرك، وإنما يقول له المقولة التي يريدها الأب فيقول: إن أبي ينتظرك، دون قوله: قل لعمك إن أبي ينتظرك، ولكن خطاب الحق للخلق على غير ذلك، فحينما يقول الله لرسوله صلى الله عليه وسلم: قل هو الله أحد، لا يكتفي رسول الله بأن يقول الله أحد كما عادت البشر. ولكنه يعيد اللفظ الذي سمعه كله بما فيه امره وهو قل فكأن رسول الله امين في البلاغ من الله لا يترك كلمة أداها له الوحي عن الله إلا ويقولها كما قاله الله وما دام الله قال له قل فليبلغ قل من يرزقكم وإلا كان يكفي حين يقول الله قل أي يا محمد للقوم من يرزقكم أن يقول محمد من يرزقكم ويترك قل ولكن رسول الله يقول: ما بلغه الوحي عن الله، فيقول: قل، ولا يكتفي بمقول القول بل لابد ان يجيء بالقول، حتى لا يحرم اذان خلق الله من سمع كل لفظ صدر عن الله.

موضوعات هذا المقطع (13)

1. أسلوب الاستفهام التقريري وإلزام المشركين بالحجة في القرآن · 0:00
2. مفهوم الرزق ومصادره من السماء والأرض · 1:45
3. مراتب الإدراك الإنساني ومكانة السمع والبصر في بناء العقيدة · 2:25
4. عجائب خلق الحواس وسبب اقتصار القرآن على السمع والبصر · 7:14
5. الحكمة البيانية والعلمية في إفراد السمع وجمع الأبصار · 9:57
6. أسباب تقديم السمع على البصر ودلالة ذلك في قصة أصحاب الكهف · 13:01
7. ملكية الحواس وتفسير إخراج الحي من الميت والميت من الحي · 15:28
8. تفسير قوله تعالى «ومن يدبر الأمر» ومظاهر القيومية الإلهية · 19:28
9. إلزام المشركين بإقرارهم لله بالربوبية وبطلان عبادة سواه · 21:30
10. دلالة الأمر «قل» وأمانة النبي صلى الله عليه وسلم في البلاغ · 25:46
11. بيان أنواع الرزق المادي والمعنوي من السماء والأرض · 26:50
12. الفروق الدقيقة بين الخلق والجعل والملك وتطبيقاتها الشرعية · 27:45
13. شمولية التدبير الإلهي ووجوب تقوى الله المنفرد بالخلق والرزق · 33:05