اقتران الخلق بالهداية في دعوات الأنبياء ونصوص القرآن

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

اذا كل خلق لابد له من هدايه، ولذلك تجد سيدنا ابراهيم على نبينا وعليه الصلاه والسلام بيقول ايه؟ الذي خلقني فهو يهديه. اللي خلقني نقول له انت خلقتني لغايه ايه؟ هيقول لك لغايه كذا، هو اللي يقول لي بقى الغايه. هو اللي يقول لي ايه؟ يبقى اذا اللي صانع الصنعه هو اللي يحدد الايه؟ لأن الغاية توجد عنده أولًا ليخلق. الغاية توجد عنده أول إيه؟ مش يخلق وبعدين يقولوا ده ينفع لإيه؟ لأ. هو عايز إيه؟ أنا عايز غاية أنا عايز حاجة تغسل الهدوم وتوفر على الست وعلى الراجل تعبهم ويقعدوا يحكوا ويعملوا. يبقى الأصل كده، طب نعمل إيه؟ قال لك ما نعمل آلة وبدل ما نقعد نعمل في اللابتوب كده هي تعمل كده مروحة وتغسل. إذًا الغاية توجدت إمتى؟ قبل أن يوجد الشيء. ولذلك قال الذي خلقني فهو إيه؟ وتجد الدقة في العبارة في قول إبراهيم الذي خلقني، ما قالش الذي خلقني يهديني، لأ. الذي خلقني فهو مما يدل على أن هذه القضية ستخالف. ربنا يخلق والخلق يودعوا طريق الهداية. يقول لك هو يهديني، هو لوحده. ولذلك الأمر الذي توجد فيه هو يبقى معناها في مخالفه من البشر. الذي خلقني فهو ايه؟ لانهم بنشوف الناس موجودين وبعدين يعملوا لنفسهم قوانين. نقول له ده الغلط اللي خلق هو اللي يقنن اللي خلق هو اللي ايه؟ اللي يقنن. لكن اذا خلق ربنا وانت قننت لا وما دام ديك الذي خلقني ما قالش يهديني قال هو يعني اوعوا خدوا بالكم ما فيش الا هو هو اللي ايه؟ والذي ايه؟ هو يقوم ويقوم ويقوم هو شوف ما قالش والذي يطعمني ويسقيني. لان يطعمني ويسقيني ما هو ابويا بيجيب لي اكل وبيجيب لي اشرب وبيجيب لي ففيه ممكن انك انت تفتكر ان ابوك اللي بيعمل لك. قام قال لك هو بس. فالامر الذي يمكن ان توجد فيه المخالفه يؤكده بايه؟ هو ولذلك قال والذي يميتني ايه؟ يا سبحان الله ما قالش هو يميتني لان ما حدش بيقول ايه؟ اه الاماته والحياه تبقى بتاعت مين؟ ما حدش ايه؟ لكن يطعمني ويسقيني وإذا مرضت ما قالش يشفيني لأنك بتروح للطبيب ويمكن تفتكر أن الطبيب هو اللي شافاك. قام قال لك هو يشفيني الطبيب يعالج ولكن الله يشفي. أدي الفرق بين الاثنين. يبقى إذا قول سيدنا إبراهيم الذي خلقني فهو يهدين كلام منطقي أن خالق الشيء هو الذي يهدي إلى الغاية من الشيء. إذا الغاية لازم تكون موجودة فرتبها بقى الغاية خلاص؟ والخلق وتوضيح الطريق هذه الثلاث ايه؟ فإذا خولف في شيء من ذلك فلا صلاح لكون ابدا. الذي خلقني فهو وشوف سيدنا موسى مثلا ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى. يبقى لازم الخلق يجيبها ترى على الايه؟ لانه ما دام خلق يبقى هو اللي عارف الغايه. وما دام عارف الغايه يبقى يوديني يوديني الايه؟ للسبيل الى الايه الغايه. يبقى مين اللي يعملها؟ هو ربنا. ربنا الذي اعطى كل شيء ايه؟ خلقه ثم ايه؟ وعندنا في القران. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. سبح اسم ربك الاعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى. يبقى ما دام خلق يبقى في غايه. وما دام في غايه يبقى في طريق. مين اللي يهدمني الطريق؟ اه الذي خلق، هو الذي يهدي هو الذي يرى. قل الله يهدي للحق. كلام لانه هو اللي خالق.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. الغاية من الخلق وحق الخالق وحده في وضع منهج الصيانة · 0:00
2. عجز الشركاء وتفرد الله بالهداية إلى الحق · 2:38
3. تحديد الخالق للسبيل الموصل للغاية ومثال مسارات المياه الطبيعية · 3:45
4. اقتران الخلق بالهداية في دعوات الأنبياء ونصوص القرآن · 7:16
5. الفارق الدلالي بين «يهدي للحق» و«يهدي إلى الحق» · 10:21
6. أصناف المعبودات من دون الله وعجزها عن الهداية الذاتية · 14:05
7. التوجيه الصوتي واللغوي في قراءة «أمّن لا يَهْدِي» · 15:57
8. التعجب والاستنكار لعقول المشركين في «كيف تحكمون» · 17:52
9. علاقة الغاية بالوسيلة والتفريق بين الدافع والواقع · 20:19
10. مفهوم الحق الثابت في مقابل دنيا الأغيار والزوال · 22:39