قوله تعالى: «يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون» واليقين بالجزاء

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يفصل الايات احنا قلنا معنى يفصل الايات مش يجيب ايه كده عامه زي ما قلنا اللبس اللي بيجيبوه في الجيش ولا في المتعارف ايه ببدله يديها له وبعدين يقعد يجي يلبسها يلاقيها طويله وقصيره وضيقه وواسعه وبعدين يروح يقيفها لا هو بيدي كل حاجه ايه بالتفصيل تبقى ما تنفعش ولذلك احنا لما يجي واحد يفتينا يستفتينا بفتوى مثلا يقعد يحاورني على اننا نفتيه باللي في نفسه نقول له يا عمي احنا ما عندناش فتاوي تفصيل، احنا عندنا فتاوي جاهزه، انت اللي تجيب مقاسك على الفتوى، مش الفتوى تيجي على مقاسك انت، كل شيء الجاهز فيه شرح الا الفتوى، فتوى جاهزه مالناش دعوه ما بنفصلش فتاوي احنا، يفصلوا الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون، لو ان المساله حياه وتنتهي كانت بقت سهله ادي احنا نعمل اللي عايزينه ويقول لك هنموت ونروح ونعمل يقول لك لكن في لقاء اخر لقاء اخر حينبش فيه كل ايه؟ كل تصرف وبعدين تشوف الاعمال وقدمنا الى ما عملوا من عمل وكانوا ظننوا انه صالح فجعلناه هباء ايه؟ هباء منثورا والله كرماد اشتدت بايدي في يوم ايه؟ في يوم عاصي لا يقدرون مما كسبوا على ايه؟ على شيء يبقى اذا تعمل العمل وانت موقن بان هذا العمل لا ينتهي بزمنك في الحياه الدنيا وانما له اثاره في حياه الايه؟ باقيه، فانت عندك هنا راحه موقوته وتعب ايضا موقوت. لكن في الاخره راحه غير موقوته وتعب غير موقوت. لعلكم بلقاء ربكم توقنون. ايه ثانيه من الايات اللي هنا وكأي من ايه.

موضوعات هذا المقطع (13)

1. تفسير قوله تعالى: «الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها» وحدود الإدراك الحسي · 0:00
2. دلالة قوله «ترونها» وبلاغة التعبير الخبري في مقام الإنشاء · 7:38
3. مفهوم السماء والنهي عن الخوض في كيفية الخلق دون علم · 10:59
4. أطوار خلق الإنسان ونقضه بالموت دليلاً على صدق الخبر الإلهي · 16:59
5. حقيقة السماوات السبع وإبطال تفسيرها بالكواكب · 20:35
6. تفسير قوله تعالى: «ثم استوى على العرش» ومواضعه في القرآن · 22:22
7. معنى الاستواء والعرش وتنزيه الله عن مماثلة المخلوقين · 26:38
8. أزلية صفات الله وظهور متعلقاتها في خلقه · 32:05
9. قوله تعالى: «وسخر الشمس والقمر» وحقيقة التسخير ومقارنته بالاختيار · 35:40
10. دلالة «كل يجري» والفرق بين الحركة الانسيابية والقفزية · 41:15
11. معنى «لأجل مسمى» وحركة الشمس في البروج والمنازل · 46:00
12. قوله تعالى: «يدبر الأمر» والفرق بين التفكير والتدبر · 51:40
13. قوله تعالى: «يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون» واليقين بالجزاء · 55:26