حوار عالم مسلم مع الروم حول دوام أكل الجنة ونفي الفضلات عن أهلها

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

تجري من تحتها الانهار اكلها دائم حته اكلها دائم دي شغلت الجماعه بتوع الرماه الدوله الرومانيه فبقولوا يا سهم الجنه هيبقى فيها اكلها دائم ايه؟ فاست فاخذوا من الخليفه عالما من علماء المسلمين وقالوا له نسالك عن اشياء اجبنا عليها انتم تقولون ان ناكل من من ثمال الجنه ومن خيرات الجنه ولا تنفد اكلها دائم وكل شيء يؤخذ منه ينقص ادي السؤال. بتقولوا اكلها دائم وكل شيء يؤخذ منه لازم ايه؟ ينقص. فقال لهم: هات مصباحا فاشعلوا المصباح وقال لكل واحد اشعل مصباحك من نور هذا المصباح. فلما اشعل كل واحد من نور المصباح قال ماذا نقص من المصباح؟ الله الله الله اخذنا جميعا من المصباح ما نقصش اللي في المصباح. برضه هو أجاب وأجاب إجابة أقنعتهم وخلتهم يصدق أن في أكوردات لكن كان يجب أن نلحظ أن المصباح ممدود ممدود بزيت ناخذ ويتمدد الزيت فلو أنه قال له أننا إذا أخذنا من المصباح فيه ما يمد المصباح بما ينقص والله هو المدد للجنة بإذن افرض أن واحد مخزن في بيته تمويه والست خدت النهارده رز وخدت سمن وخدت سكر، لا عشان الاكل، انما اذا كان اللي بيجيب هيجيب تاج. اه يبقى مددها ممن؟ مددها من ربها. قالوا له وتقولون في الجنه اننا لا نتغوط، ناكل ولا نتغوطش؟ يعني ما نروحش بيت الماء، ما نعملش لا نقضي حاجه. قال نعم. قالوا ومعقول يبقى الاكل ده بيروح فين؟ اه. قال لهم الطفل في بطن امه ينمو او لا ينمو؟ ينمو وينمو باي شيء من غذائه الذاتي من امه. ولذلك بمجرد الست ما تحمل ينقطع الدم عنها لانه يتحول الى غذاء للطفل غذاء مدح ذاتي. اذا هو ياكل ويطعم. نعم قال ويتغوط لو تغوط لاحترق في مشيمته. اهو برضه دي حاجات كده الله اذا بالتقريبات دي بتيجي لايه؟ عشان تقرب لنا المسافه بين ما نشهده نحن وبين ما يغيب عنا واذا شندت كل شيء في هذا الى قدره القيوم الممد يبقى الكلام صح كله. نعم.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. سياق الآية ودلالة إسناد الوعد في «وُعِدَ الْمُتَّقُونَ» ومراتب نسبة الأفعال · 0:00
2. الحكمة من ضرب «مَثَلِ الْجَنَّةِ» وعجز ألفاظ اللغة عن التعبير عن حقائقها · 2:02
3. تنزيه أمثال نعيم الجنة عن مكدرات الدنيا في أنهار الماء واللبن والعسل والخمر · 5:37
4. بلاغة التعبير القرآني في «تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ» وطبيعة أنهار الجنة · 10:03
5. دلالة دوام النعيم في «أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا» · 11:51
6. «تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوا» ودور استحضار الجزاء في تهوين مشقة التكاليف · 13:57
7. النظرة الإيمانية للنعيم ووعد الرسول ﷺ للأنصار بالجنة في بيعة العقبة · 14:59
8. حوار عالم مسلم مع الروم حول دوام أكل الجنة ونفي الفضلات عن أهلها · 17:20
9. الغاية القصوى في «تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوا» ومضاعفة حسرة الكافرين في «وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ» · 20:11