الحكمة من شمول التحدي للجن واعتقاد العرب فيهم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إذا القرآن جاء قال لأن اجتمعت واشمعنى الجن بقى دخلوا في قال لك ما هو مرسوم للناس كلها طب وإيه يعني هو الجن احنا عارفين بيتكلموا إيه لغة إيه اللي بيتكلموا في إيه؟ أم قال لك خد بالك كان العرب يعتقدون أن كل شاعر نابغ أو أديب ملهم أو عبقري عنده قوة بيان وفصاحة يقولون إنه له شيطان بيعلمه هذه المسائل في وادي اسمه وادي عبقر يبقى كل شاعر وكل اديب وكل واحد متميز له ايه؟ له شيطان يبقى اذا انتم لما يجيب واحد حاجه حاجه يعني عجيبه البشر ما يقدرش يقول لك لا ده له شيطان اقوى منه عمال هو اللي ايه؟ هو اللي يقول له اذا فجابوا روحه تحدى لايه؟ اللي ممكن ان ينسبوا اليه القوه في اي شيء، هاتوا الجن رخيص. هاتوا الايه؟ الجن رخيص ولو كان بعضهم لبعض ايه؟ ظهير يعني ايه؟ معاون وان تظاهر عليه اي ايه؟ اي تتعاون. يبقى حين يتحدى الله لازم يعلم بالتحدي، ويتحدى قوما نابغين في شيء، اما انك انت تجيب لك حاجه انت ما تعرفش فيها وتقول له هات يبقى ده مش تحدي. نعم.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. عموم التكليف للإنس والجن وإعلان التحدي بالقرآن · 0:00
2. شروط التحدي بالمعجزة ومناسبتها لما نبغ فيه القوم · 0:51
3. الفرق بين المعجزات الحسية المؤقتة ومعجزة القرآن الخالدة · 2:13
4. خصوصية القرآن في الجمع بين المنهج والمعجزة · 4:24
5. وجوه إعجاز القرآن للعرب ولغير العرب بالبيان والغيبيات والكونيات · 5:53
6. الحكمة من شمول التحدي للجن واعتقاد العرب فيهم · 9:13
7. دلالة التحدي بمثل القرآن واستحالة مجاراته ولو اجتمع الثقلان · 10:29
8. مراتب التحدي بالقرآن ومفهوم التنزل الارتقائي · 11:55
9. دوافع عناد الكفار واستكبارهم وحسدهم رغم عجزهم أمام الإعجاز · 13:36