دعوة يوسف عليه السلام في السجن وذكره لآبائه المباشرين

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

مثلا في سورة يوسف حينما تعرضنا لها قال فيها الحق سبحانه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ودخل معه السجن فتيان. قال احدهما: اني اراني اعصر خمرا. وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه. نبئنا بتاويله. اشمعنى اختاروا يوسف يعني عشان ينبئهم بتاويله؟ قالوا العله انا يعني مسجونين نراك من المحسنين. نراك من المحسنين كان الاحسان له مقاييس معروفه حتى عند غير المحسن. انا نراك فكانهم لما تعرضوا لامر يتعلق بهم ما راحوش إلا لمين؟ إلا للراجل الطيب. إذا دي تدينا إن مقاييس الكمال محترمة حتى عند فاقد الكمال. محترمة عند مين؟ عند فاقد الإيه كمان؟ لما جه الأمر يهمه ما راحش إلا لمين؟ إلا للمحسن. فلما قالوا له إنك من المحسنين عرف إنهم متتبعين تصرفاته وحركاته وأقواله بدليل إنهم عرفوا إنه إيه؟ إنه محسن. قال له يعني بده يقول أنتم عرفتوا إحساني من حركاتي وإياكم. لكن ده انا عندي حاجات اكثر شويه. قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما. يبقى انا مش بس سلوكي حلو كده وبتاع وحاجات دي ده انا عندي كمان ايه؟ الله. وهم يرون فيه احسانا اذا صدقوه في ان عنده حاجات اكثر. وبعد ذلك ترك الاجابه عن السؤال. وتكلم فيما يخصه كانسان داعية لدين. لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن إيه؟ يأتيكما. ودي مش نصاحة مني. ولا إنني أزكى منكم. ذلكم مما علمني ربي. إني تركت ملة قوم لا يؤمنون إيه؟ بالله. بالله وإيه؟ وبالآخرة هم كافرون. وبالآخرة هم كافرون. واتبعت إيه؟ ملة آبائي. بيغريهم بيبقى لهم دين. يعني الميزة اللي أنت شفتها فيها دي مش جاية من عندك. ده جاية من عند أنني تركت كذا واتبعت كذا. الله ده الموضوع اللي يهمه ولذلك هيأخر الفتوى بتاعت ايه؟ الرؤيه الاخر بعد ما يخلص خالص مش قال ايه؟ واتبعتم التي ايه؟ اباء ايه؟ ابراهيم واسحاق ويعقوب صحيح هو يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم على طول على طول كده ابراهيم واسحاق وايه؟ ويعقوب حق الاول وبعدين بقى وبعدين قال انتم جيتوا ياللي لكم ارباب متعدده تسالون من له رب واحد. تبقى الارباب ما نفعتكوش، الرب الواحد هو اللي ايه؟ المنسوب اليه نفعكم. أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار؟ وبعدين قال ما تعبدون، وبعدين بعد ما خلص عظته وانتهز فرصة حاجتهم وأذنهم وياه عشان حاجتهم هم، إنما لو كان يقول لهم الحاجة يمكن أذنهم تنصرف عن سماعه، قال لك لا اربطهم اربط راسهم. بإنك ما تجاوبش على السؤال اللي هم سألوه إلا إيه؟ إلا بعد ما تقول لهم اللي أنت عايزه. وبعدين قال إيه؟ أما أحدكما فيسقي وأما الآخر فيظلم فيصلب فتأكل الطاعه. قل لي الأمر الذي فيه تستفتيانه مع السلامة. يبقى أخر الإيه؟ الشاهد بقى واتبعتم الة آبائي. آبائي دي جامع ولا لأ؟ آبائي جمع أب. نشوف آبائه اللي هم مين؟ ده جابها من أعلى. إبراهيم. الأذواق. وبعدين ايه اسحاق اللي هو مين؟ ابن مين؟ ابن ابراهيم ابن ابراهيم ويعقوب اللي هو مين؟ ابنه مباشرة، إذا جاء بالآباء فالآباء جمع أب. يبقى لازم نشوف في المتعدد هنا متعددين، قال لك آباء جمع أب وهم مذكورين ايه ثلاثة وأقل الجمع ثلاثة يبقى إبراهيم ايه؟ وإسحاق ويعقوب ودي أبناء على حقيقتها ولا لأ؟ من أصلها. أدي آية. يبقى ذكر القرآن الآباء وعدد الآباء المباشرة. يوسف ابن مين؟ ابن يعقوب، ويعقوب ابن مين؟ ابن ابن اسحاق، وإسحاق ابن مين؟ ابن ابراهيم. طب تاني بقى.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. إشكال أبوة آزر لإبراهيم عليه السلام وطهارة نسب النبي · 0:00
2. أقسام الأبوة في القرآن بين الصلب والواسطة والعمومة · 1:49
3. دعوة يوسف عليه السلام في السجن وذكره لآبائه المباشرين · 3:02
4. إطلاق القرآن لفظ الأب على العم في وصية يعقوب عليه السلام · 7:46
5. بيان كون آزر عماً لإبراهيم وتبرئة نسب النبي صلى الله عليه وسلم · 9:06
6. اللطيفة البلاغية والوجدانية في نداء إبراهيم 'يا أبت' · 10:32
7. محاجة إبراهيم لعمه في بطلان عبادة الأصنام التي لا تنفع ولا تضر · 11:49
8. أدب إبراهيم في إسناد علمه إلى ربه دون استعلاء · 13:56