أدب إبراهيم في إسناد علمه إلى ربه دون استعلاء

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ما يجيش فبقول له يا ابتي لما تعبدوا ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا عنك شيئا ادي واحده يا ابتي برضه كررها ثالث ولذلك لما يجي واحد يحنن ابوه كل ما يتكلم كده يقول يا ابويا مش كده يا ابويا لا يا ابويا اسمعني بس يا ابويا مش عارف عمال بيعمل ايه بيثير فيه غريزه الايه؟ غريزه الحنان والرحم وانني انا بكلمك كلام مين؟ كلام ابنه اه يا ابتي يا ابتي يا ابتي كم مرة يقول لي يا أبتي لا تظن إن أنا متعالم عليك أو أنا أحسن منك أو أنا يعني ذكي قوي عنك وبجيب لك كلام ده أنا جايب كلام مش من عندي ده كلام من أعلى مني ومنك فلا غضبانة ما تقولش ده الواد بيرد عليا كلام ده الواد واقف لي في المش عارف إيه ده الواد بيناقشني ده مش بتاعتي أنا مش عالم عنك ولا عندي ولا ممتاز عنك ولا أي حاجة إنما أنا جاي لي حاجة إيه من أعلى يا أبتي إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك. شوف ال شوف ال شوف ال شوف الاعتذار. أنا جاني علمي مش ما جالكش. فالمسألة مش ذاتية ولد وعمه ولا ذاتية ولد وأبوه. ده المسألة فوق أبوه وفوق عمه. إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك. ولذلك إحنا قلنا في القصة سورة الكهف العبد الصالح عذر موسى ولا ما عذروش؟ مش قال له إيه؟ وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا؟ ما انتش حتصبر علي لن تستطيع ما هي صبرها وكيف تصبر على ما لم تحص به ايه لأنني عندي حاجة مش عندك وكذلك قال ابراهيم

موضوعات هذا المقطع (8)

1. إشكال أبوة آزر لإبراهيم عليه السلام وطهارة نسب النبي · 0:00
2. أقسام الأبوة في القرآن بين الصلب والواسطة والعمومة · 1:49
3. دعوة يوسف عليه السلام في السجن وذكره لآبائه المباشرين · 3:02
4. إطلاق القرآن لفظ الأب على العم في وصية يعقوب عليه السلام · 7:46
5. بيان كون آزر عماً لإبراهيم وتبرئة نسب النبي صلى الله عليه وسلم · 9:06
6. اللطيفة البلاغية والوجدانية في نداء إبراهيم 'يا أبت' · 10:32
7. محاجة إبراهيم لعمه في بطلان عبادة الأصنام التي لا تنفع ولا تضر · 11:49
8. أدب إبراهيم في إسناد علمه إلى ربه دون استعلاء · 13:56