وجوب إيتاء ذي القربى حقه في البسط والضيق والفرق بينه وبين الزكاة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

شوف بقى شوف النسك القرآني من رب فآتي ذا القربى حقه الله جايبها بعد ايه؟ ده البسط جابه الاول والتضييق جابه الاخر وبعدين جاب فآتي ذا القربى حقه بعد ايه؟ على طول بعد ايه؟ بعد قبض الرزق والتقتير اه كانه بيقول له اياك ان تفهم ان ذا الحق من قربى والحق من مسكين والحق من ابن السبيل بس للمبسوط له الرضا ولو كنت في خصاصه دلهم حق عندك ولو كان رزقك مقيد لهم حق عندك ولذلك تجد الايه اللي ذكرت هنا بتقول ايه؟ فآتي ذي القربى ايه؟ حقه ادي واحده والمسكينه وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولئك هم المفلحون مع ان في ايه ذكاء ثانيه انما الصدقات لمين؟ وقعد يعد اولا ما جابش ذي القربى هناك وجابها هنا صحيح المسكين والسبيل وبتاع مكروه وبعدين الغارمين وفي سبيل الله والمؤلفه والى اخره ايه الحكايات دي الثلاثه دول دش هنا وجايب السبعه هناك ولا جابش فيهم القريب قال لك لانه القريب عيب عليك انك تقول اديله من الزكي الله الله ما حبش يدخله في بتوع الزكاة. ودي آفة واقع فيها كل الأغنياء المتدينين. يجي يسألك يقول لك ابن عمي تجده هديله من الزكي. مش عارف قال ايه تديله من الزكي. الله يا أخي ابن عمك وتديله من الزكي. أنا قلت له والله لو ابن عمك عرف إنك هتديله من الزكاة ما هو قابلها منك. يقوم ربنا جايبها هنا في غير آية الزكي. وجايبها بعد يقدر في تضييق الرزق. يعني أنت مسؤول عن هذا. وإن كان مضيقا علي، لأنني أتيت بالحكم بعد البسط وبعد التضييق. ولذلك يقول لك ايه؟ في فرق بين أن يكون عندك مال وبتزكي عنه، هتديه لك سبعة. ما عندكش مال ويادوب على قدك. ما عندكش مال يجيب لك نصاب. عندك مال وعندك النصاب ولكنك طلعته. اوعى تربط التلاتة دول بواحدة من دول. ما يجيلكش ما تقولش في القريب انه ده كويس ومبسوط. خليه وصلت قرابة. مش مش تديله بس طالما كان محتاج. لأ. ولذلك تجد النص القرآني هنا في منتهى الدقة. فآت ذا القربة ايه؟ حقه. أثبت له حق حتى مع المضيق عليه. اقسم اللي معاك بينك وبينه.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. وجوب إيتاء ذي القربى حقه في البسط والضيق والفرق بينه وبين الزكاة · 0:00
2. حكم حرمان العصبة من الميراث وبيان مكانتهم ومسؤوليتهم الشرعية · 3:17
3. البلاغة القرآنية في التعبير بـ «ذا القربى» وترتيب المستحقين للحق · 4:40
4. الفرق بين الفقير والمسكين عند الإمام أبي حنيفة ودخولهما في الآية · 8:10
5. الدلالة اللغوية والقرآنية لكلمة «خير» في قوله تعالى «ذلك خير» · 9:15
6. إخلاص العمل لوجه الله والتحذير من إبطال الصدقة بالرياء والمن والأذى · 11:15
7. التعامل مع نكران الجميل بالصبر ومواصلة المعروف ابتغاء وجه الله · 16:17
8. التكافل الاجتماعي ورعاية الأيتام والضعفاء كنظام تأمين إلهي · 19:46
9. العبرة من قصة بناء الجدار لليتيمين في سورة الكهف · 22:12
10. خلاصة دلالات الآية وعظمة ثواب العمل الخالص لوجه الله · 23:51