البلاغة القرآنية في التعبير بـ «ذا القربى» وترتيب المستحقين للحق

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فقال له: اوعى تدخل ذو القربى في حكاية الذكي. اوعى تدخلها في حكاية الحاجة. ذو القربى له حق في شدة أو رخاء. أدي واحد. ولذلك قال ذو القربى. وبعدين في التنين ما قالش ذو. فآت ذا القربى حقه. ما قالش وذي المسكنة. وذي السبيل. ما قالش ذي. ليه؟ قال لك لأن كلمة ذو لا تقال إلا للمصاحبة الدائمة. يقول لك فلان ذو علم. ما يقالش ذو علم للي يعلم قضية أو قضيتين إلا إذا كان عالم إيه؟ يقول لك فلان ده ذو خلق وذو مروءة ذو مروءة يعني عمل مروءة واحدة؟ لا يقال إلا إذا كانت المروءة دي مصاحبة لتصرفاته. ما يمكنه أوعى تمديه ناحية الزكاة. لأن ده طعن في رجولتك وطعن في همتك. طب والمسكين؟ أوعى تقول ده أنا ما عنديش نصاب ذكاء مش مديله. تديله ولو لم يكن عندك نصاب ذكاء. تقول ده أنا خلقت الذكر تديله إن كنت خلقتيه. وابن السبيل برضه مش شكل منقطع مالوش معاه معاه فلوس كتير وضاعت منه وعايز يروح بلده وعايز ياكل وعايز يشرب تقوم تقول له استنى ذكي انا خلصت ذكي يبقى ايه ده الجماعه دول جايبهم ايتاء من غير بند الزكاه من غير وقدمهم حسب الاهميه ذو القربى وقال ذو القربى وبعدين جاب المسكين المسكين ده متوكل معروف انما ابن السبيل ده يجي النهارده ولا يجيش بكره يبقى حسب الايه؟ حسب موضعهم من الحال ذو القربى القرابه ثابته لا تتغير والمسكين يمكن يتغير ويبقى كويس بكره وابن السبيل يروح بلده الله يبقى اذا الوصف الثابت هو ايه؟ ذو القربى ولذلك جمزوا وقال بعدها حقه طب الحق بعد مين؟ بعد ذو القربى ما قالش فآت ذو القربى حقه والمسكين وابن السبيل حقوقهم لا فآت ذا القربى حقه لأن ده أمر إيه؟ أمر واجب ودي وإن كان برضه حق المسكين هيبقى حق إنما ده هو الأولى بالحق ما تسيلوا مثل يقول لك إيه؟ قال الأمير يدخل علي فلان وفلان وفلان وفلان بدل ما يقول إيه؟ يدخل علي فلان وفلان يقول على الأول يعني إيه؟ يدخل علي فلان خلاص؟ وبعدين يقول ايه؟ وفلان وفلان فآتي ذو القربى حقه والمسكين المسكين هناك وابن السبيل هناك برضه طب والباقي ما نديلهمش؟ قال لك لا دي مبنيه على الذكاء بقى طب عاملين علي اما تبقى في ذكاء مش كده ولا لا؟ غارم واحد غارم وألفه قلوبهم يبقى ما ألزمكش انك تديهم من لحمك انما دول تديهم من ايه؟

موضوعات هذا المقطع (10)

1. وجوب إيتاء ذي القربى حقه في البسط والضيق والفرق بينه وبين الزكاة · 0:00
2. حكم حرمان العصبة من الميراث وبيان مكانتهم ومسؤوليتهم الشرعية · 3:17
3. البلاغة القرآنية في التعبير بـ «ذا القربى» وترتيب المستحقين للحق · 4:40
4. الفرق بين الفقير والمسكين عند الإمام أبي حنيفة ودخولهما في الآية · 8:10
5. الدلالة اللغوية والقرآنية لكلمة «خير» في قوله تعالى «ذلك خير» · 9:15
6. إخلاص العمل لوجه الله والتحذير من إبطال الصدقة بالرياء والمن والأذى · 11:15
7. التعامل مع نكران الجميل بالصبر ومواصلة المعروف ابتغاء وجه الله · 16:17
8. التكافل الاجتماعي ورعاية الأيتام والضعفاء كنظام تأمين إلهي · 19:46
9. العبرة من قصة بناء الجدار لليتيمين في سورة الكهف · 22:12
10. خلاصة دلالات الآية وعظمة ثواب العمل الخالص لوجه الله · 23:51