خلاصة دلالات الآية وعظمة ثواب العمل الخالص لوجه الله

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فآتي ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولئك هم المفلحون. وقلنا ان الايه جاءت بعد قول الله سبحانه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر. فيأتي بالامر بايتاء الحق لهذه الاصناف الثلاثه ليدل على ان ايتاء الحق لا يقتصر على حالة بسط الرزق الذي يبسطه الله بل ياتي ايضا في حالة قوله ويقدر يعني ياتي في حالة البسط وفي حالة القدر الاثنين لان دي حقوق لا يصح ان ان تنتظر الذكاء وأن تنتظر المدد، المهم لينفق ذو سعة من سعته، هذه أثناء لا يشترط فيها نصاب، ولا زكاة، ولا بسط رزق، ولا مد دي أمرها طبيعي. وقلنا إن الحق سبحانه وتعالى جاء بهذه الآية، وقصد بها أن يقصد الإنسان بكل أداء وجه الله. وإلا فإن قصد الرياء والسمعة انتفع الفقير. ولكنه هو اللي خاب وخسر. والذين يريدون وجه الله هم الذين يضعفون او يضاعفون ثوابهم. يعني ايه يضاعفون ثوابهم؟ لان الرئاء للناس ماذا يجدي؟ ايه اللي يده؟ يحبط ثوابه هذا نقص ولا يعطيه شيئا هذا محو للزياده، فهو يضر ولا ولا ينفق، والذين يريدون وجه الله كما يقول بعض العارفين هم الذين يغلون اعمالهم. يغليهم. احنا قلنا زمان إننا في الجزائر ركبنا أنا ومسؤول ومررنا على إنسان ابن سبيل في الطريق فأشار إلينا فعلمنا أنه يريد أن يركب فأوقفنا السيارة وفتحنا له الباب فقبل أن يدخل باب السيارة سأل على كام يعني هتاخدوا كام وتودوني الحتة اللي أنا رايحها فما كان من صاحب السيارة قال له يا شيخ لله قال له غلتها بقت غالية قوي قال اللي بيريد مين الذي يريد وجه الإيه الذي يريد وجه الله

موضوعات هذا المقطع (10)

1. وجوب إيتاء ذي القربى حقه في البسط والضيق والفرق بينه وبين الزكاة · 0:00
2. حكم حرمان العصبة من الميراث وبيان مكانتهم ومسؤوليتهم الشرعية · 3:17
3. البلاغة القرآنية في التعبير بـ «ذا القربى» وترتيب المستحقين للحق · 4:40
4. الفرق بين الفقير والمسكين عند الإمام أبي حنيفة ودخولهما في الآية · 8:10
5. الدلالة اللغوية والقرآنية لكلمة «خير» في قوله تعالى «ذلك خير» · 9:15
6. إخلاص العمل لوجه الله والتحذير من إبطال الصدقة بالرياء والمن والأذى · 11:15
7. التعامل مع نكران الجميل بالصبر ومواصلة المعروف ابتغاء وجه الله · 16:17
8. التكافل الاجتماعي ورعاية الأيتام والضعفاء كنظام تأمين إلهي · 19:46
9. العبرة من قصة بناء الجدار لليتيمين في سورة الكهف · 22:12
10. خلاصة دلالات الآية وعظمة ثواب العمل الخالص لوجه الله · 23:51