فلسفة الابتلاء وإيذاء الرسل والمؤمنين وحكمة التمحيص

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبة. هذه الآية الكريمة جاءت بعد معركة الإيذاء لله والإيذاء لرسوله والإيذاء للمؤمنين من الذين لا يؤمنون بالسماء ولا يؤمنون بالله ولا يؤمنون بالبلاغ عن الله وهؤلاء حين يؤذون لا يؤذون إلا أنفسهم لأن إيذاءهم لن يصل إلى الله وإنما إيذاؤهم لله أن يعصوا ما أمر به. وهو يحب لهم الخير لأنه خلقهم. إذا فإيذاؤهم لنفوسهم يعتبر كأنه إيذاء لمن يريد بهم الخير. وإيذاؤهم لرسول الله لأنه هو البلاغ عن الله المؤيد بالمعجزة. وإيذاؤهم لرسول الله أخذ مواقف شتى ويؤذون رسول الله في أهله. ويؤذون رسول الله حين يسلمون عليه فيقولون السلام عليك ويؤذون رسول الله في أن يتعرضوا لذاته الشريفة بالإيزاء بما يتأبى عنه أي إنسان كريم ومع ذلك يصبر رسول الله ويؤذون المؤمنون في أنفسهم وفي أعراضهم وفي أموالهم وبذلك يصدمون وللإيزاء فلسفة مقصودة حتى لا يثبت على الايمان الا الذي يصبر على ذلك الايذاء. احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون؟ ما الذي يدلني على صدقك في الايمان الا انك تؤذى فيه وتصر على الايمان. ولو ان المساله كلام يقال ولذلك حينما امتنع كبراء قريش عن قولهم بالشهاده لا اله الا الله هم اهل فصاحة وأهل بلاغة وأهل تلكٍ للأساليب بما تفيده الأساليب فهم يعلمون أن كلمة لا إله إلا الله ليست كلمة تقال وإنما كلمة لها مطلوب وأنه لا سيادة إلا لله فما قالوهاش يبقى إذا عدم قولهم لها لأنهم إيه؟ فهموها جيدا وأنهم إذا قالوا لا إله إلا الله فلا سلطان لأحد ولا رأي لأحد إلا مين؟ إلا الله. إذا فالذين يؤذون الله، يؤذون رسول الله، يؤذون المؤمنين، هؤلاء أدوات التمحيص للإيمان. فإذا ثبت رسول الله مع الإيذاء، وثبت المؤمنون مع الإيذاء، دل على ذلك على أنهم قارنوا بين إيذاء من بشر له قدرة محدودة، وبين إيذاء من الله في يوم لا يمكن أن يفروا منه أبدا. فقارنوا المسألة فوجدوا لا، نصبر على الأذى ده أحسن. ليه؟ لأنه هيحمينا من اذى اخر ولذلك قلنا ان الله ضرب على متن جهنم الصراط الذي نمر عليه جميعا لازم نمر عليها كده ليه؟ قال لك علشان نعرف كيف نجانا الايمان من سعير هذه النار فاذا مرينا عليها وشفناها تستعر كده وتقول هل من مزيد وها نقوم نقول يا سلام بقى الايمان عمل فينا هذه الجميل ده وادئ نجانا من فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فقد فاز. يبقى اذا الايذاء له فلسفه مقصوده.

موضوعات هذا المقطع (13)

1. أهمية الالتزام بالمنهج النبوي وأثر السؤال التكليفي · 0:00
2. الفرق بين سنن الأسباب في الدنيا وقدرة المسبب في الآخرة · 2:14
3. فلسفة الابتلاء وإيذاء الرسل والمؤمنين وحكمة التمحيص · 5:19
4. حكمة تعذيب الكفار بأيدي المؤمنين وجزاء المرجفين · 9:22
5. أسئلة المشركين لتعجيز النبي ودلالة أميته على صدق نبوته · 11:48
6. ضرورة الإيمان بالبعث والحساب بالعقل والفطرة · 17:24
7. شروط استجابة الدعاء بامتثال أوامر الله · 21:59
8. أساليب السؤال في القرآن الكريم ودلالات صياغاتها · 24:14
9. مفهوم الساعة بين التوقيت الدنيوي والقيامة · 29:58
10. التوجيه البلاغي والنحوي لقوله تعالى 'لعل الساعة تكون قريبة' · 34:02
11. الفرق بين الدراية والرواية ودلالة 'ما يدريك' و'ما أدراك' · 37:04
12. حكمة الإبهام في إخفاء موعد الساعة والموت · 41:26
13. اختصاص الله بعلم الساعة والتوجيه اللغوي لكلمة 'قريب' · 45:11