أرشيف الشعراوي

ضرورة الإيمان بالبعث والحساب بالعقل والفطرة

سورة الأحزاب · الآية 63 · تفسير سورة الأحزاب — الآية 63 · 17:24 – 21:58

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لانهم على زي ما بيقولوا عندنا في العالم دايرين على حل شعرهم ومش عايزين ينعكبوا في الاخر عشان تصرفاتهم ولغوا في اعراض الناس بجبروت وبشراسه وظلم والى اخره يخافوا من من نقول له يا اخي خليك بالعقل كده نبحثها بالعقل بلاش ان ربنا قال بالعقل كده احنا عاصرنا من سنه 17 قيام الحزب الشيوعي في روسيا حصل؟ حصل وبعد ذلك أخذوا الإقطاعيين والرأسماليين وعملوا فيهم إيه؟ مش خدوا منهم أملاكهم وعذبوهم. طب خدت أملاكهم جردتهم مما لهم بتعذبهم اللي قال لك على ظلمهم السابق. سيبهم كده على ظلمهم السابق. نقول له عاد إذا ما حظ القوم الذين لم تدركوهم أنتم وقد ظلموا؟ قبلهم ناس كانوا ظلم، إيديكم ما طلت، أنتم طلتم المعاصرين لكم. وخدتوا اموالهم وعذبتوهم. خلاص كده؟ طب واللي فاتوا قبل كده ولا طلتهمش؟ بالله لو ان واحد قال لك ده ده في واحد هربان وحادلك عليه، كنت تحمدها له ولا لا؟ طب واحد بيقول لك ده انا حجيب لك اللي مات مش اللي هربان، وححاسبه حساب ثاني، يبقى بيعينك على مهمه الانتقام ولا ما بيعمكش؟ يبقى كان من الواجب ان يكون الشيوعون اول الناس ايمانا بالبعث، لان الذين فلتوا من ايديهم عشان ما اعذبهمش لانهم سبقوهم، ربنا بيقول لهم انا هجيب اللي اللي ظلموا زمان دولي وهحسبهم لكم في الاخر، كانوا يقولوا ده بيساعدنا ربنا ولا لا؟ يبقى اذا كان من الواجب ان يؤمنوا بمين؟ ان يؤمنوا بهذه البلد. شيء اخر. انتم في حياتكم اللي جبتوها الشيوعيه ولا ولا الراسماليه ولا حاجه، تضعون قوانين لانفسكم او لا تضعون؟ عشان تحكموا البشر دول، تعملوا لهم قوانين ولا لا؟ ما معنى القانون؟ القانون هو الذي يحدد ما للمواطن على المواطنين من حق وما له على المواطنين من واجب. هذا القانون اللي يتعدى عندي نعاقبه ولا ما نعاقبوش؟ كل جماعه لها قانون عقوبه وما دام قانون عقوبه يعني معناها ان في ناس ايه؟ ان في ناس بتبقى تخالف لازم نعاقبهم. طيب اللي بقى يقدر يداري عقوبته عن المجتمع يبقى اخذ حظه في الشراسه والظلم ولا ما اخذش؟ ولا مكناش منه. اهو كان المفروض بقى ان انا اقول ده ده لازم في حد بقى يعرف الخبايا دي ويبقى بعدين يجيبهم ويحاسبهم. الله اذا كل قضيه لازم توحي بفطرة بفطريه الايه؟ الايمان. تعالى نقول لك ربنا خبير وعالم بما تسقط من ورقه ولا ما هوش عارف ايه في الارض اللي هيعلمها. نقول له ده انت انت يا بشر بتعمل مخابرات عشان تعرف امس الناس. وممكن تسجل لهم الله علشان تعرف ايه؟ تعرف خبايا الناس الذين يحتالون في ان لا يراهم القانون يبقى لازم كنت تعرف ان من فضل الله علي انه علم هذه الخبايا وان اللي يقدر ما يقدرش يخبى عنه عجل لانك انت بتعملها اذا فدينه كله كان من الواجب للشيوعيين انهم يعملوا ايه؟ انهم يسقفوا له يقولوا يا سلام ده ادانا حق ده هيجيب منا اللي شردوا اللي فاتوا قبل ما نجيبهم اللي مش عارف ايه وهيعرف لنا الاخبار مش عارف ايه واللي يحتاط على الجريمه اذا كان من لكن هم لم يؤدوا حق الله واسرفوا على انفسهم فهم يخافون منه ولذلك تجد في سوره الكهف يقول لك ايه؟ وما اظن الساعه ايه؟ مين اللي قالها بقى؟ اللي ربنا اداله نعمه واداله مش عارف ايه واداله ايه واداله ايه؟ وبعدين بقى راجع فطرته تنبهت شويه قال لك لا قال لك ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا. الله اذا ففيه تكذيب بوجود الساعه وبعدين إن كانت ممكن هيبقى لنا فينا إيه؟ هنبقى لنا كلام تاني وربنا زي ما أكرمنا هنا يكرمنا إيه؟ يكرمنا هناك نقول له لا ربنا يكرم هناك الذي أكرم نفسه بمنهجه هنا.

موضوعات هذا المقطع (13)

  1. أهمية الالتزام بالمنهج النبوي وأثر السؤال التكليفي · 0:00
  2. الفرق بين سنن الأسباب في الدنيا وقدرة المسبب في الآخرة · 2:14
  3. فلسفة الابتلاء وإيذاء الرسل والمؤمنين وحكمة التمحيص · 5:19
  4. حكمة تعذيب الكفار بأيدي المؤمنين وجزاء المرجفين · 9:22
  5. أسئلة المشركين لتعجيز النبي ودلالة أميته على صدق نبوته · 11:48
  6. ضرورة الإيمان بالبعث والحساب بالعقل والفطرة · 17:24
  7. شروط استجابة الدعاء بامتثال أوامر الله · 21:59
  8. أساليب السؤال في القرآن الكريم ودلالات صياغاتها · 24:14
  9. مفهوم الساعة بين التوقيت الدنيوي والقيامة · 29:58
  10. التوجيه البلاغي والنحوي لقوله تعالى 'لعل الساعة تكون قريبة' · 34:02
  11. الفرق بين الدراية والرواية ودلالة 'ما يدريك' و'ما أدراك' · 37:04
  12. حكمة الإبهام في إخفاء موعد الساعة والموت · 41:26
  13. اختصاص الله بعلم الساعة والتوجيه اللغوي لكلمة 'قريب' · 45:11