دلالة التعبير بالسير «في الأرض» وأهمية الهواء كقوت للحياة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هما بيحكوا كده في الارض وبيسيروا بيصبروا عليه لا لان الارض فيها الاقوات وفيها وفيها وفيها وسيد الاقوات الهواء سيد الاقوات الهواء قوتك لانه انقبض عنك شهيق وزفير تموت تصبر على الميه قد كده تصبر على الاكل قد كده انما الهواء لا الناس بياخدوها بس للنفس، لا وفي مقومات الحياة أيضا. مقومات الحياة اللي هي الطعام والشراب. تقول له تعال بقى، هات الصيص يعني قصرية أو برميل خشب. وضع فيه ترابا. ثمرت فيه شجرة، زي موزة مثلا ولا عادي. وبعدين يرميه. الموزة تطلع إيه؟ شكلها إيه؟ تخلق ايه؟ شجرة تطلع تخلق كده وشوف علو قد ايه والسمر وبعدين تخلف حواليها كام واحد لما ده يقع يخلص السمر بتاعته يجي واحد تاني يقوم لو انك قعدت سنتين تلاتة ووزنت اللي طلعته التراب اللي هو في الأستريا دي ثم وزنت التراب الذي نقص لوجدت نقص من التراب خمسة المئة والباقي خمسة وتسعين جم بالهواء فكأن الهوى هو الأسلف القوت. ولذلك احنا لما نيجي نقول لك يا عم اللي بياكل من الهوى ده هو ده. مش كده بيقولوا؟ ولذلك القرآن لما يجي بقى يروح مدينا دي ما عرفناش إلا دلوقتي. فاهمين إنه كله من تربة الأرض. يقول لك لا اوجد يا أخوان الترب. اوجد من اللي طالع منه. وشوف دي وزنها قد إيه ودي وزنها قد إيه. الله. إذا لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم الفوقية قبل التحت. الله. الفوقية قبل التحت. نعم.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. الاعتبار بمصائر الأمم السابقة وحضاراتها البائدة · 0:00
2. دلالة التعبير بالسير «في الأرض» وأهمية الهواء كقوت للحياة · 1:45
3. التمييز بين سير الاعتبار وسير الاستثمار في الأرض · 3:54
4. عاقبة الأمم الأشد قوة وموقف المكذبين من النذير · 6:17
5. معاينة قريش لآثار الماضين في رحلاتهم وعجزهم أمام قدرة الله · 7:25
6. الفرق بين «معجزين» و«عاجزين» وحكمة المداولة في الصراع · 9:13
7. البلاغة القرآنية في أسلوب الاستفهام المنفي «أولم يسيروا» · 10:13
8. مقارنة حضارات الأمم البائدة بواقع قريش وتفرد الله بالقدرة · 11:38
9. التوجيه القرآني للجمع بين النظر الاعتباري والسعي الاستثماري · 12:55
10. دلالة «من شيء» وكمال علم الله وقدرته في نفي العجز · 13:42