التمييز بين سير الاعتبار وسير الاستثمار في الأرض

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

أولم يسيروا في الأرض، هنسير في الأرض. في آيات مختلفة. قل سيروا في الأرض ثم انظروا. قل سيروا في الأرض فانظروا. تعبيرين اثنين. طب ما دام الهوا له العنصر ده بتاع الـ بتاع الأرض. يبقى أكن الهوا اللي فوقنا ده من الأرض نفسها. لذلك بيدوروا وياك لحد ما تطلع إلى حتة ما فيهاش أوي. خلاص؟ فكأن الهواء من إيه؟ تبقى أنت بتسير في الأرض ولا بتسير على الأرض؟ لأن الهوى من الأرض وهو أصل قوامها نفساً وقوتاً خلاص يبقى أنت سير فيها آدي واحدة طب قل سيروا في الأرض فانظروا ولا قل سيروا في الأرض ثم انظروا آيتين قام قال لك السر إما سير الاعتبار وإما سير الاستثمار الاعتبار تشوف بقى العالم ده ازاي وتروح تشوف ده إيه تشوف البساتين وتشوف الخضرة وتشوف الجبال مش عارف إيه وتشوف الأنهار وتشوف البتاع مش الخلق بس البيئة اللي أنت عايش فيها إيه؟ لا وخصوصًا بالنسبة لإيه؟ لبادية زي بادية الحجاز صحراء ما فيهاش حاجة قال لك لا لما تروح في الأرض تروح في حتة قعدنا وإحنا في أندونيسيا نبص كلنا عشان نشوف حتة أرض ما فيهاش زرع ما لقناش الله اللي في الصحراء بقى دول يعملوا إيه؟ يبقى كنت سيروا في الأرض إما للاعتبار وإما للاستثمار الله بنسير في الأرض دلوقتي أغلبنا للاستثمار، نروح عشان نتوظف ونشتغل ونجيب فلوس ونعمل مش عارف إيه وبتاع وكده، فيه إيه سيارة؟ الاعتبار. يعتبر في ملك الله إنه واضح ومش هي البيئة بتاعته اللي هو فيها بس، ده فيها أشياء إيه؟ فيها أشياء وعجائب إيه؟ ولذلك قال لك اللي يمشي إيه؟ يشوف أكتر. مش كده؟

موضوعات هذا المقطع (10)

1. الاعتبار بمصائر الأمم السابقة وحضاراتها البائدة · 0:00
2. دلالة التعبير بالسير «في الأرض» وأهمية الهواء كقوت للحياة · 1:45
3. التمييز بين سير الاعتبار وسير الاستثمار في الأرض · 3:54
4. عاقبة الأمم الأشد قوة وموقف المكذبين من النذير · 6:17
5. معاينة قريش لآثار الماضين في رحلاتهم وعجزهم أمام قدرة الله · 7:25
6. الفرق بين «معجزين» و«عاجزين» وحكمة المداولة في الصراع · 9:13
7. البلاغة القرآنية في أسلوب الاستفهام المنفي «أولم يسيروا» · 10:13
8. مقارنة حضارات الأمم البائدة بواقع قريش وتفرد الله بالقدرة · 11:38
9. التوجيه القرآني للجمع بين النظر الاعتباري والسعي الاستثماري · 12:55
10. دلالة «من شيء» وكمال علم الله وقدرته في نفي العجز · 13:42