دعوة الإنسان للنظر في أصل خلقه والاستدلال به على البعث

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يتجلى لنا دقه الاداء القراني في قول الحق سبحانه وتعالى ان كل نفس لما عليها حق لأن العطاء الأول لصالح النفس. ما دام نجم ساكت علشان نعرف بيه حركاتنا و و إلى آخره يبقى لصالحك. نقول له بقى كل حاجة تعطى لها لازم لها مقابل. لا نعتني بك تلك العناية ثم نتركك كذا. عنايتنا بك دليل على أن لك مهمة معانا. ولذلك حيبتدي يشرح الإنسان قضية كونية أخرى في الإنسان. إزاي الإنسان مما خلق؟ فلينظر الإنسان مما خلق. وبعدين يقول لك خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراب. إنه على رجعه لقادر. هنا ينسجم أيضا القسم في قوله والسماء والطارق وما أدراك ما الطارق النجم الساقط. ينسجم مع قوله إن كل نفس إلا علـ لما عليها حافظ وينسجم انسجاما آخر مع قوله سبحانه وتعالى فلينظر الإنسان مما خلق. خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والسرائر. وينسجم ايضا انسجاما مع الحفظ في قوله انه على رجعه لقائل. متى يوم تبلى السرائر فما له من قوه ولا نار. كلمه فلينظر الانسان مما خلق؟ خلق الانسان امر لا شك فيه. ولكن المطلوب منه ان ينظر فيه انظر ايها الانسان بصورتك الكماليه في الكون. لأن الإنسان قلنا قديماً باستقراء الكون ده السيد المتميز في الكون اللي كل أجناس الكون في خدمته لأنه يتميز بالخصوصيات المتتالية متواليات الخصوصية إحنا قلنا زمان إن الجماد يتميز عنه النبات بالحركة بالحركة أيوة حركة النمو وقلنا إن الحيوان يتميز عن النبات بالحتة وقلنا إن الإنسان بيتميز عن الحيوان بالفكر إذا فالقمة في الأجناس وذلك الإنسان قمة في الأجناس وذلك الإنسان نعم أم قال لك طيب يا إنسان يا اللي أنت في هذا المستوى العالي من الكمال انظر بقى مما خلقت

موضوعات هذا المقطع (8)

1. مقدمة سورة الطارق ومفهوم السماء وحقيقة الأجرام الكونية · 0:00
2. دلالة قوله تعالى وما أدراك ما الطارق ومحدودية الإدراك البشري · 3:42
3. المعنى اللغوي للطارق وتطوره الدلالي من الطرق إلى طارق الليل والهم · 5:15
4. معنى النجم الثاقب ومظهر العناية الإلهية في إضاءة الظلام · 8:12
5. تفسير الحافظ بين حفظ الرعاية الإلهية وحفظ رقابة الأعمال · 10:14
6. المعاني النحوية والدلالية لأداتي إن ولما في الآية الكريمة · 13:52
7. المناسبة البيانية بين القسم بالنجم الثاقب وجوابه بحفظ النفوس · 17:58
8. دعوة الإنسان للنظر في أصل خلقه والاستدلال به على البعث · 18:57