حكمة الابتلاء والتمحيص في أحد ومعنى «عليم بذات الصدور»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور، لولا هذه المسائل كيف يكون الابتلاء لمن يقدر الله سبحانه ان يحملوا معركه الاسلام الى ان تقوم الساعه؟ لابد ان يكونوا قوم ايه؟ مفرورين عن ذكاء مفرورين عن تجربه ممحصين بالاحداث حتى لا يتاتى ويكون مامون على حمل السلاح في الاسلام الا هؤلاء الصفوه ولذلك تتساقطون شوف المعركه ساعه يقول الرسول صلى الله عليه وسلم بالخروج وينتهي الى ان يخرج الى احد جماعه ينخزنون بواسطه ابن ابي ادي اول تصفيه وبعد ذلك يذهبون الرماه ينقسموا ادي تصفيه ثانيه فريق يذل وفريق ينزل للغنائم، وبعد ذلك يشاع أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد إيه؟ قد قتل، يبقى يجي تصفية إيه؟ تصفية تالتة. وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور. كلمة ذات الصدور ذات معنى صاحبة. وصاحبة الصدور هي الأمر الذي يحرسه الصدر على ان يحتفظ به حرص الصاحب على صاحبه. ذات الصدور يعني ايه اصحاب ايه؟ الصدور، كان الصدر حريق انه ما ايه؟ انه ما يسلمش فيهم، ولكن الله سبحانه وتعالى يفضحهم امام الناس ويفضحهم ايضا امام نفوسهم، لانهم يجوز يكونوا مخصوصين في نفوسهم.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. المفهوم الإيماني والعلمي للنعاس كعطاء علوي وردع ذاتي · 0:01
2. براعة الإمام علي في الفتيا وحل المسألة الدينارية في الميراث · 2:37
3. أحداث غزوة أحد ونزول النعاس أمنة للمؤمنين دون المنافقين · 4:36
4. تفسير «أهمتهم أنفسهم» وأثر نقض صفقة الإيمان وحديث أشد جنود الله · 11:08
5. الدلالة البلاغية للفظ «طائفة» في القرآن ووحدة فكر المنافقين · 15:08
6. تفسير ظن الجاهلية وسنن الله الكونية والرد على مقولة المنافقين · 20:03
7. الرد بـ«إن الأمر كله لله» والتمييز بين المبدأ والمنتسبين إليه · 22:30
8. إبطال دعوى المنافقين «لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا» وحقيقة الأجل · 24:10
9. تفسير قوله تعالى: «قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم» · 27:14
10. حكمة الابتلاء والتمحيص في أحد ومعنى «عليم بذات الصدور» · 28:14