حقيقة المنة الإلهية وحكمة بشرية الرسول لتحقيق الأسوة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لقد من الله على المؤمنين. الله. هناك آية تقول ايه؟ يمنون عليك أن أسلموا. لا. قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإسلام. الله. ليه؟ مين اللي يمن على الثاني؟ ده اللي يمن على الثاني هو الذي يعطيه عطية الثاني في حاجة إليها. وهل أنا في حاجة إلى إيمانكم؟ في حاجة إلى إسلامكم؟ أصفة من صفاتي معطلة حتى تأتوا أنتم لتكملوها لي؟ إذا حين أبعث لكم رسولا رحيما بكم فالمنة تبقى لمين؟ لله عليك ده تبقى المنة لله. لقد من الله على الإيه؟ على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم. طب كان يبعثوا ملك؟ لا ده بعثوا من البشرية. عشان تبقى الأسوة فيه معقولة. لما يجي يقول لك افعل زيي ولكم في رسول الله أسوة حسنة لأنه بشر. لكن لو كان ملك أتنفع فيه الأسوة؟ لا لا ما تنفعش. يقول لك اعمل زيي أقول له لا ما أغدرش وهنغدر؟ ده أنت ملك. طب إذا كان بقى يقولوا إنه إله. ده ما تنفعش خالص. تبقى ما تنفعش. لما يجي يقول يبقى أسوة زيي أقول له طب واحنا نغدر؟ طب ده أنت طبيعة إله واحنا هنتوصل بقى نعمل الحكاية دي وما نغدرش. يبقى اذا الذين يقولون بألوهية رسول ها يبقى بينقضوا الاسوة فيه. ينقضم والمفهوم في الرسول ان يكون اسوة سلوكية هو مبلغ عن الله منهجه ولانه بشر بيقول انا بشر اهو وبستطيع ان انفذ الايه؟

موضوعات هذا المقطع (11)

1. حقيقة المنة الإلهية وحكمة بشرية الرسول لتحقيق الأسوة · 0:01
2. تفسير قوله تعالى: {أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله} · 2:01
3. الفروق الدلالية بين مفاهيم العمل والفعل والقول · 5:11
4. الدلالة اللغوية والشرعية للمنة في قوله تعالى: {لقد من الله على المؤمنين} · 7:13
5. دلالات ومقاصد بعثة الرسول من أنفسهم وشواهد تصديقه · 11:29
6. تفسير قوله تعالى: {يتلو عليهم آياته} والفرق بين الآيات المقروءة والمنظورة · 17:41
7. مفهوم التزكية وأثرها في تطهير الجوارح وحياة الفرد والمجتمع · 21:29
8. تفسير قوله تعالى: {ويعلمهم الكتاب والحكمة} والفرق بين التلاوة والتعليم · 26:42
9. الأوجه الدلالية والإعرابية لأداة 'إن' في قوله: {وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين} · 28:56
10. معنى الضلال المبين وملازمة إدراك الفضيلة لفطرة الإنسان · 32:45
11. مقتضى منة البعثة النبوية في وجوب التسليم والانقياد لأمر الرسول · 35:38