أرشيف الشعراوي

مقتضى منة البعثة النبوية في وجوب التسليم والانقياد لأمر الرسول

سورة آل عمران · الآية 164 · تفسير سورة آل عمران — الآية 164 · 35:38 – 36:38

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ثم يعود بقى إلى قضية عجيبة. إذا كان الله سبحانه قد من على المؤمنين بالرسول ومن أنفسهم وجاء يتلو عليهم آيات الله وجاء يزكيهم طهارة ونقاء ونماء وجاء ليعلمهم الكتاب والحكمة والحكمة وضع الشيء في ايه؟ في موضعه او البحث عن اسرار الاشياء طب الرسول اللي بالشكل ده كان يجب عليكم انه اذا قال قولة لا تخالف عنها ابدا ما دام جاي بالمواصفات ديه يبقى كان يجب انه لما يقول اولى ولما تجري على ايده حاجة تبقى مش عايزة مناقشة طب ايه الحكاية بتاعتكم بقى؟

موضوعات هذا المقطع (11)

  1. حقيقة المنة الإلهية وحكمة بشرية الرسول لتحقيق الأسوة · 0:01
  2. تفسير قوله تعالى: {أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله} · 2:01
  3. الفروق الدلالية بين مفاهيم العمل والفعل والقول · 5:11
  4. الدلالة اللغوية والشرعية للمنة في قوله تعالى: {لقد من الله على المؤمنين} · 7:13
  5. دلالات ومقاصد بعثة الرسول من أنفسهم وشواهد تصديقه · 11:29
  6. تفسير قوله تعالى: {يتلو عليهم آياته} والفرق بين الآيات المقروءة والمنظورة · 17:41
  7. مفهوم التزكية وأثرها في تطهير الجوارح وحياة الفرد والمجتمع · 21:29
  8. تفسير قوله تعالى: {ويعلمهم الكتاب والحكمة} والفرق بين التلاوة والتعليم · 26:42
  9. الأوجه الدلالية والإعرابية لأداة 'إن' في قوله: {وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين} · 28:56
  10. معنى الضلال المبين وملازمة إدراك الفضيلة لفطرة الإنسان · 32:45
  11. مقتضى منة البعثة النبوية في وجوب التسليم والانقياد لأمر الرسول · 35:38