مفهوم التزكية وأثرها في تطهير الجوارح وحياة الفرد والمجتمع

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

انت اذا سمعت كلمه يزكيهم من الزكاه. والزكاه اول معانيها تطهير. وتنقيه. ونماء. تطهير وتنقيه ونماء. طيب الايات اللي جايه دي اللي النبي جايبها عشان يزكيهم طيب التطهير ده لمصلحه المطهر ولا المطهر؟ والتنقيب. الله. والنماء. يبقى لمصلحتكم انتم. ما فيش حاجه منها راجعه لمين؟ ابدا. يبقى ده ما يشككنيش في التكليف. لان التكليف مش جاي عشان المكلف، ده عشان مين؟ عشان المكلف. الكلام ده. يجي الرجل يبقى عنده حالته الدنيا كويسه واموره ميسره وعنده ماله وعنده عقاراته وعنده اطيانه. وبعد ذلك يحب لاولاده انهم لما يكونوا في المدارس ينجحوا ويقعدوا يشجعوا ان نجحت هعمل لك كذا ان عملت طيب وهو عايز منهم ايه ده؟ هو عنده ان شاء الله يعني ها النعمه الكافيه قوي ده هو عايز مسلحتهم هم عايز ايه؟ مسلحتهم هم يبقى المكلف ده مش هينتفع بتكليفنا ابدا يبقى لصالحنا ولا لا؟ التنقيه لصالحنا ها التطهير لصالحنا طيب النماء لصالحنا كلها تم طيب التزكيه اللي هي التطهير وتنقية ونماء. الواقع اهو انظر إلى الحالة التي كانت الجاهلية عليها. شوفها هل هي كانت طاهرة؟ هل هي كانت نقية؟ هل هي كانت نامية؟ ما فيهاش ولا وصف من دول. ده جاهلية محكومين بالهوى، محكومين بالجبروت، محكومين بالسلطان، محكومين بالقهر. مسألة أول حاجة في الإنسان إنه يستبقي حياته وبعدين يستبقي نوعه مش كده؟ وبعدين يستديم الحاجات الناعم اللي حواليه دي. طيب تعال نشوف بقى التزكية، قال لك التزكية شملت كل واحدة من دول. تزكية في نفس الإنسان، في ذاته. بدل لسانه ما يكذب طهره عن الكذب. بدل عينه ما تمتد إلى محارم غير طهر عينه عن النظر للحر. بدل إيده ما تمتد خوفية دي وتسرق، ما هي السرقة دي حتى عند اللي بيسرق نقيصة. بدليل انه بيتدارى وبيحاول يسترها ولا حدش يشوفه ولا حدش يعرفه تبقى ناقصه ولا مش ناقصه؟ يقول له لا ما تنمش الله يبقى عمال بيطهر ايه؟ بيطهر حركه جوارحه في الارض ويطهر قلبه من الحقد عشان يعيش مرتاح ولما يطهر قلبه من الحقد كده عشان يعيش مرتاح قوته تفضل مصونه للعمل الجاد العمل المثمر ولا لا؟ ما بددش قوته ما بددش نظراته ما بددش توجساته من الناس الله، إذا ينميه ولا ما ينميهش؟ الله، تبقى عمالك تمسك الإنسان في ذاته وبتعمل له إيه؟ تطهير، ها؟ وتنقية، وتنمية. وبعد ذلك الواحد كان يبقى مثلا عاجز ما يغدرش، يقوم الغير يستذله عشان يديله لقمة. نقم قال لا، زكاه من هذه، ونقاه أبدا من الذلة دي، وعمل له في مال القادر حق. القادر هو اللي يقعد يدور عليه ويبحث وينقب ويقعد يشوف ده محرقة، الله. يبقى يبقى عملها كلها تطهير تبقى ايه؟ تطهير؟ ايه؟ وتنقيح؟ ونماء لان العاجز لما يشوف كل المؤمنين حوله القادرين يبحثون عنه ليعطوه حقه مش مش صدقه ولا حقه يعطيه حقه يقول يا كيس يا سلام ده انا في الكون ده مش لوحدي ده انا في الكون بفلان وبفلان وبفلان وبفلان تبقى تنميه له ولا مش تنميه؟ كترته ولا قللته؟ ما دام الكل بيدي له يبقى يبقى كترته يبقى دي تنميه. عمال لك حق وبقاء النوع بقاء النوع يعني ايه؟ قام قال لك الانسان اللي تيجي دي ربنا عايز يعمل لها وعاء طاهر وعاء شريف وعاء عفيف يبقى جاي يزكيكم في كل ايه؟ في كل شيء يزكي حركات جوارحكم فلا تتجه الحركه الا لتحقق المطلوب منها عند من خلقها لان خلقها وقال يا عين انت حدودك كذا يا لسان انت حدودك كذا يا ايد انت حدودك كذا يا يا رجل انت حدودك ايه؟ كذا يا قلب انت حدودك كذا يبقى اللي خلق الجرحه ديا هو اللي ادى ايه؟ تصنيفات الايه؟ تصنيفات فان خرجت عن غير ما وضع لها في منهج يبقى خالفت ولا لا؟ يبقى اهو جاي يزكيكم يعني عشان يعمل الحكايه دي يطهركم وينقيكم وينميكم في كل مجال من مجالات الحياه.

موضوعات هذا المقطع (11)

1. حقيقة المنة الإلهية وحكمة بشرية الرسول لتحقيق الأسوة · 0:01
2. تفسير قوله تعالى: {أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله} · 2:01
3. الفروق الدلالية بين مفاهيم العمل والفعل والقول · 5:11
4. الدلالة اللغوية والشرعية للمنة في قوله تعالى: {لقد من الله على المؤمنين} · 7:13
5. دلالات ومقاصد بعثة الرسول من أنفسهم وشواهد تصديقه · 11:29
6. تفسير قوله تعالى: {يتلو عليهم آياته} والفرق بين الآيات المقروءة والمنظورة · 17:41
7. مفهوم التزكية وأثرها في تطهير الجوارح وحياة الفرد والمجتمع · 21:29
8. تفسير قوله تعالى: {ويعلمهم الكتاب والحكمة} والفرق بين التلاوة والتعليم · 26:42
9. الأوجه الدلالية والإعرابية لأداة 'إن' في قوله: {وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين} · 28:56
10. معنى الضلال المبين وملازمة إدراك الفضيلة لفطرة الإنسان · 32:45
11. مقتضى منة البعثة النبوية في وجوب التسليم والانقياد لأمر الرسول · 35:38