التحذير من نكاح اليتيمة وظلمها لاجتماع ضعفي اليتم والأنوثة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ثم ينتقل الحق إلى قضية أخرى يجتمع فيها ضعف اليتم وضعف النوع. بقى ضعف اليتم سواء كان ذكر ولا إيه؟ ولا أنثى. وبعدين وإن كانت أنثى بقت البلوى أشد. لأن اجتمع عليها ضعف الإيه؟ ضعف اليتم وضعف الإيه؟ وضعف النوع. طبعا اليتيمة لما تكون في حجر وليها يجوز وليها بيقول البنت بقى يعني عندها قرشين ايه؟ ما نتجوزها احنا عشان يهبوا القرشين بيحصل كتير فالحق سبحانه وتعالى يقول وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فابتعدوا عن اليتامى لان مظنة انك انت تستضعفها ها؟ وتظلمها الله طب ما هي برضه لما اظلم برضه حتى في غير اليتامى الظلم ممنوع قال لك لا لان الظلم مع اليتيمه الضعيفه دي ما تقدرش تدفع عن نفسها انما الظلم مع الثانيه الكبيره في النسبه للثانيه يمكن تدفع عليه تدفع عن نفسها

موضوعات هذا المقطع (10)

1. التحذير من نكاح اليتيمة وظلمها لاجتماع ضعفي اليتم والأنوثة · 0:00
2. المعنى اللغوي لـ «تقسطوا» والفرق بين القاسط والمقسط وهمزة الإزالة · 1:22
3. مناسبة تشريع التعدد بديلاً وسداً لذريعة ظلم اليتيمات · 5:47
4. دلالة «مثنى وثلاث ورباع» لغوياً وقاعدة مقابلة الجمع بالجمع · 8:04
5. التعدد بين الإباحة والإيجاب ووجوب اقترانه بشرط العدل · 11:26
6. حدود العدل المستطاع بين الزوجات والقدوة النبوية في ذلك · 16:33
7. تفسير قوله تعالى «ولن تستطيعوا أن تعدلوا» والنهي عن الميل التام · 24:30
8. الحكمة الاجتماعية من التعدد وفائض عدد الإناث عن الذكور · 26:59
9. الحكمة من إباحة ملك اليمين ومنهج الإسلام في تصفية الرق · 31:46
10. تفسير قوله تعالى «ذلك أدنى ألا تعولوا» ومعنى العول لغةً وفقهاً · 35:25