دلالة «مثنى وثلاث ورباع» لغوياً وقاعدة مقابلة الجمع بالجمع

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

مثنى يعني ايه؟ يقال مثنى اثنين مكررة، يعني جاء القوم مثنى، يعني مشوا طابور اثنين، اثنين، اثنين اثنين. يبقى اثنين بتدل على الوحدة الجائية. طب وجاء القوم ثلاث، يعني مشوا عد، إيه في الطابور ثلاثة، ثلاثة. طيب وجاء القوم إيه؟ رباع. مش أربعة، لأ أربعة، أربعة أربعة. يبقى إذا مثنى تدل على الوحدة من اثنين. إنما مكررة. مكرر كده. مثنى جاء القوم مثنى يعني إيه؟ الطابور بتاعهم اتنين اتنين. طب جاء القوم إيه؟ ثلاث. أم قال لك جم برضه إيه؟ إيه؟ تلاتة تلاتة مكررات ولا لأ؟ يبقى مثنى معدول عن اتنين بدل ما يقول لك اتنين اتنين اتنين. أم قال لك إيه؟ جاء القوم مثنى. جاء القوم إيه؟ ثلاث، جاء القوم إيه؟ رباع. طيب مثنى وثلاثة ورباع. واحد يجي يقول ده هما آدي اثنين وآدي إيه؟ ثلاثة وآدي إيه؟ أربعة يبقوا كام؟ يبقوا تسعة. نقول له لا ده مش يبقى ده هي هي مثنى يعني اثنين؟ لا ده مثنى تبقى اثنين اثنين. مش كده؟ يبقى كام واحدة من دول؟ آه يبقى أربعة والثلاث برضه إيه؟ ثلاثة ثلاثة والثانية برضه إذا أقلها يعني أقلها تبقى مش تسعة بقى ده تبقى إيه؟ تبقى 18 تبقى أنت ما خدتش بالك من من معنى ما إيه؟ من معنى مثنى مثنى نقول له تعالى أيخاطب الله واحدا أم يخاطب جماعة؟ آه وإن خفتم ها ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا. خلاص؟ إذا قال إنسان مدرس لتلاميذه افتحوا كتبكم أيأتي واحد ليفتح كل الكتب؟ ولا كل واحد يفتح كتابه؟ يبقى مقابلة الجمع بالجمع تقتضي القسمة آحادا. أخرجوا أقلامكم اركبوا دوابكم. اركبوا سياراتكم. الله يبقى مقابله الجمع بالجمع تقتضي القسمة ايه؟ يبقى انكحوا جماعة، جماعة ينكحوا اثنين اثنين هما حرين. ده ينكح اثنين وده ينكح اثنين وده ينكح اثنين وجماعة ينكحوا ايه؟ ثلاثة ثلاثة وجماعة ينكحوا ايه؟ أربعة أربعة. مش تجمع الاثنين ايه؟ وتلاتة وأربعة لأن الكلام ده مش بيخاطب واحد ده بيخاطب ايه؟ وما دام بيخاطب جماعة تبقى مقابلة الجمع بالجمع تقتضي القسمة إيه؟ أحد. ده كلام على الأول.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. التحذير من نكاح اليتيمة وظلمها لاجتماع ضعفي اليتم والأنوثة · 0:00
2. المعنى اللغوي لـ «تقسطوا» والفرق بين القاسط والمقسط وهمزة الإزالة · 1:22
3. مناسبة تشريع التعدد بديلاً وسداً لذريعة ظلم اليتيمات · 5:47
4. دلالة «مثنى وثلاث ورباع» لغوياً وقاعدة مقابلة الجمع بالجمع · 8:04
5. التعدد بين الإباحة والإيجاب ووجوب اقترانه بشرط العدل · 11:26
6. حدود العدل المستطاع بين الزوجات والقدوة النبوية في ذلك · 16:33
7. تفسير قوله تعالى «ولن تستطيعوا أن تعدلوا» والنهي عن الميل التام · 24:30
8. الحكمة الاجتماعية من التعدد وفائض عدد الإناث عن الذكور · 26:59
9. الحكمة من إباحة ملك اليمين ومنهج الإسلام في تصفية الرق · 31:46
10. تفسير قوله تعالى «ذلك أدنى ألا تعولوا» ومعنى العول لغةً وفقهاً · 35:25