تفسير قوله تعالى «ولن تستطيعوا أن تعدلوا» والنهي عن الميل التام

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إذا قول الحق سبحانه وتعالى ولن تستطيعوا أن تعدلوا أي لا تظنوا أن المطلوب منكم تكليفيا هو العدالة حتى في ميل القلب وحبه. إنما العدالة في الأمر الاختياري. وما دام الأمر كذلك فقد فرع على النفس. حين قال ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء يأخذ السلطان السطحيون الذين يريدون أن يبرروا الخروج على منهج الله يقول إن المطلوب العدل وقد حكم الله أننا لا نستطيع العدل. بقى ربنا يعدل باليمين ويأخذ بالشمال قل أعدلوا وأنا عارف أنكم مش هتعدلوا. إزاي يدي الحكم ده؟ النص ده يجي إزاي؟ نقول له يا أخي إنه حين قال ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء يعني لا يتعدى العدل ما لا تملكون من الهوى، ما لا تملكون من الويل من الملك لأن ذلك ليس به. ولذلك فرّع على النفي. ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم. فما يعمل إيه يا رب ما دام ما نستطيعش؟ أنت قلت اعدلوا وقلت لا إيه؟ لا تستطيعون، يبقى ماذا نصنع؟ قال فلا تميلوا كل الميل. يبقى فرّع على النفي ولا ما فرّعش؟ فالذين يريدون أن يطلقوا الحكم غير واعين ولا فاهمين على الله أو فاهمين ويدل ويريدون أن يدلسوا على منهج الله.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. التحذير من نكاح اليتيمة وظلمها لاجتماع ضعفي اليتم والأنوثة · 0:00
2. المعنى اللغوي لـ «تقسطوا» والفرق بين القاسط والمقسط وهمزة الإزالة · 1:22
3. مناسبة تشريع التعدد بديلاً وسداً لذريعة ظلم اليتيمات · 5:47
4. دلالة «مثنى وثلاث ورباع» لغوياً وقاعدة مقابلة الجمع بالجمع · 8:04
5. التعدد بين الإباحة والإيجاب ووجوب اقترانه بشرط العدل · 11:26
6. حدود العدل المستطاع بين الزوجات والقدوة النبوية في ذلك · 16:33
7. تفسير قوله تعالى «ولن تستطيعوا أن تعدلوا» والنهي عن الميل التام · 24:30
8. الحكمة الاجتماعية من التعدد وفائض عدد الإناث عن الذكور · 26:59
9. الحكمة من إباحة ملك اليمين ومنهج الإسلام في تصفية الرق · 31:46
10. تفسير قوله تعالى «ذلك أدنى ألا تعولوا» ومعنى العول لغةً وفقهاً · 35:25