رد شبهة التناقض في قوله تعالى أتى أمر الله فلا تستعجلوه

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولذلك لما تيجي بقى للقرآن بعض الناس اللي بياخدوا ألفاظ القرآن الظاهرة دي عايزين يشوفوا لهم تمحيكة في القرآن. يقول لك يا أخويا القرآن اللي بيقوله معجز وكلام بليغ ومش عارف إيه لو إحنا يعني المستشرقين مثلا يقول لك يا سيدي بيقول في أول سورة النحو وعارف اسم السورة يعني قال دارس. آه قل أتى أمر الله فلا تستعجلوه. يقول والله قولوا لنا بقى بيقول أتى أمر الله وأتى على لغة القرآن فعل إيه؟ ماضي وبعدين يقول فلا تستعجلوه واستعجال الشيء لا يكون الا اذا لم يكن قد حدث. يبقى هو عايز يقول ايه؟ يعني غرضه يقول ايه؟ غرضه يقول ان في تناقض. يقول اتى وبعدين يقول ما تستعجلوش، طب واذا كان اتى تنفع ما تستعجلوش؟ ده معنى لا تستعجل هذا يبقى زمنه ما ايه؟ لسه ما جاش. وهو قال ايه؟ اتى. نقول له اصل مين اللي بيتكلم؟ انت ما عرفتش ان بتتكلم بتتكلموا عايز زيك؟ لا ده اللي بيتكلم ربنا وقال اذا اتى امر الله يعني ات لانه لا قدرة تخرج مرادها على الا يكون.

موضوعات هذا المقطع (12)

1. دلالة التعبير بالماضي عن المستقبل وحاجة الإنسان لقول إن شاء الله · 0:00
2. رد شبهة التناقض في قوله تعالى أتى أمر الله فلا تستعجلوه · 4:24
3. تنزيه أفعال الله وصفاته عن ملابسات الزمان والمكان · 5:32
4. الحكمة من سؤال الله لعيسى وأنواع السؤال بين الاستعلام والتقرير · 8:01
5. التحذير من الغلو في الأنبياء والصالحين وتقريع الأتباع المدعين للألوهية · 10:34
6. معنى التنزيه في قول عيسى سبحانك وقاعدة نفي المماثلة في الصفات · 12:05
7. مراتب نفي عيسى عليه السلام لدعوى الألوهية وأدبه في الجواب · 13:55
8. النسب الثلاث للمعلومات وتطبيقها على نفي عيسى للقول ظاهرا وباطنا · 17:09
9. حقيقة النفس الإنسانية الناشئة عن التقاء الروح بالجسد · 19:33
10. إطلاق لفظ النفس والوجه على الذات الإلهية · 21:46
11. ضابط عدم اشتقاق أسماء الله من أفعال المشاكلة والمقابلة · 23:06
12. تفسير قوله تعالى علام الغيوب وأوجه المبالغة في الاسم · 25:43