ضابط عدم اشتقاق أسماء الله من أفعال المشاكلة والمقابلة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لما تيجي تقول ومكروا ومكر الله انت الله له اسماء اعلمنا ببعضها خلاص وعلم بعض خلقه الاصفياء بعضها واستاثر ببعضها لذاته لذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم هيجي في الاخر يقول ايه؟ هم الهمني ما حامد ما عرفتهاش قبل كده ولذلك ايه اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك يبقى فيه كتير أشياء إيه؟ أشياء كتيرة، يبقى الحق سبحانه وتعالى له إيه؟ صفات وأشياء إيه؟ أشياء كثيرة، فإذا وجد فعل نسبه الله لنفسه فليس لك أيها المؤمن أن تأخذ منه اسماً لله. ما تقولش ومكروا ومكر الله، ما تقولش الله مكر. اقتصر على الحدث مع الحدث، ليه؟ قال لك لأنه يجوز إنه جاب الحدث ده ليشاكل الحدث اللي هم عملوه، لأن المكر هو إيه؟ مش المكر ده انك انت تعمل حاجه ما تبانش على امور خصمك؟ تبييت يعني. طب ان كنت انت هتبيت يصح تداري على الخصم من البشر انما ربنا اللي هيبيت. يبقى نقول بقى خير الماكرين ولا لا؟ يبقى خير انما تقول عليه ماكر؟ لا اذا جاء في فعل عشان يبقى فيه مشاكلة لفعل اخر اياك ان تشتق منها ايه؟ يخادعون الله وهو خادعهم. ما تقولش ربنا خادع لان ده مش اسم لانها جاء في مقابلة ايه؟ يخادعون الله. ولا اعلم ما في نفسك اي في ذاتك الاشياء التي اللي انت اللي مخبيها على الخلق انا ما اعرفها.

موضوعات هذا المقطع (12)

1. دلالة التعبير بالماضي عن المستقبل وحاجة الإنسان لقول إن شاء الله · 0:00
2. رد شبهة التناقض في قوله تعالى أتى أمر الله فلا تستعجلوه · 4:24
3. تنزيه أفعال الله وصفاته عن ملابسات الزمان والمكان · 5:32
4. الحكمة من سؤال الله لعيسى وأنواع السؤال بين الاستعلام والتقرير · 8:01
5. التحذير من الغلو في الأنبياء والصالحين وتقريع الأتباع المدعين للألوهية · 10:34
6. معنى التنزيه في قول عيسى سبحانك وقاعدة نفي المماثلة في الصفات · 12:05
7. مراتب نفي عيسى عليه السلام لدعوى الألوهية وأدبه في الجواب · 13:55
8. النسب الثلاث للمعلومات وتطبيقها على نفي عيسى للقول ظاهرا وباطنا · 17:09
9. حقيقة النفس الإنسانية الناشئة عن التقاء الروح بالجسد · 19:33
10. إطلاق لفظ النفس والوجه على الذات الإلهية · 21:46
11. ضابط عدم اشتقاق أسماء الله من أفعال المشاكلة والمقابلة · 23:06
12. تفسير قوله تعالى علام الغيوب وأوجه المبالغة في الاسم · 25:43