مكانة الصلاة وخصوصية فرضها واشتمالها على سائر أركان الإسلام

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يؤمنون بالآخرة والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون. الله. إذا المسألة في الصلاة وهم على صلاتهم يا إيه؟ يحافظون. ليه؟ إشمعنى ده بالصلاة يعني؟ إحنا طبعاً هنفهم سطحياً كده إن الصلاة هي عماد الإيه؟ الدين من أقامها فقد أقام الدين. طيب. بتدينا نحلل دي كده تحليل طبيعي نقول له طبعًا ليه؟ هي الطاعات الناس بتنفر منها ليه؟ لأنها بتأخذ من زمانها زمن يحبون أن ياخذوا زمنها في الإيه؟ في اللعب. يعني نيجي نقول للواحد مثلًا سيب شغلك وصلي مثلًا. يقول لا ده لو سبت شغلي يبقى يضيع عليا مثلًا كذا كان كنت دكتور كام كشف وكان كده تتعطل الآلة قد كده وتتعطل الله يبقى الزمن اللي هتتاخد للصلاه هو اللي ايه؟ هو اللي عامل العمليه دي. هنقول له يا اخي لا تعالى والبركه اتعوض مثلا امسك اركان اركان الاسلام تجدها بالنسبه لانشغال الزمن بها. ثم تجد ركن ما يحتاجش منك الا ان تقوله مرة واحد اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يبقى انتهت المساله انتهت يبقى ركن لم يستغرق ايه؟ زمنا طويلا. ادي بالنسبة لزمنه. طيب تعالى يا سيدي للـ للزكاة. قام قال لك الزكاة دي هتعوز مني ايه؟ يوم حصاده. اعملها مش هتاخد مني زمن يعني تفريق الزكاة وبتاع طب والصوم؟ ما هو شهر في السنة. برضه زمنه وإن كان أوسع شوية. طب والحد؟ ده مرة في العمر إن كنت مستطيعا. يبقى إذا التكاليف الركنية في الإسلام بالنسبة للأزمان اللي الإنسان حريص عليها ااا بسيط الزمن لكن الصلاة هي اللي ايه؟ كل يوم ومش كل يوم مرة، كل يوم خمس مرات يبقى هي رقعتها بالنسبة للزمن أوسع. والطريقة إليها برضه أعظم، لأنه لازم ايه؟ ما عندوش حدث ومفيش نجاسة وشعرة الثواب وشعرة المكان ويتوضا ويعمل برضه عملية ايه؟ لذلك جاءت الصلاة ركنا أصيلا في الإيه؟ في الإسلام عماد الدين. طيب، أنت قاعد ويا واحد كده. ما قالش طبعاً أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله، لأنه هو قالها قبل كده، خلاص. طيب، وما كانش في رمضان، يبقى مش صايم. وما فيش يوم حصانه، يبقى ما بيزكيش. وبعدين ما هوش في موسم الحج، ما حجش. تبقى أنت لا تعرف إن كان مسلم ولا مش مسلم. لكن سمع الوقت وقام يصلي كده. يبقى عرفت المسلم. ولذلك هي الفارقة بين الإيه؟ لأن ذكرى أزمانها محصورة. ومع انها كذلك اخذت من التشريع حظها من الركنيات الاصيله. ليه؟ كل تشريعات الاسلام اركانا وفروعا جاءت بالوحي. الا الصلاه. فانها جاءت بالمباشرات. احنا ضربنا زمان مثل وقلنا اذا كان ليك رئيس كبير وعنده مساله يعني روتينيه بيعملها في مكاتبه وتروح تاخد دورها عندك مش كده؟ طيب وان كانت مساله يعني مهمه شويه ويقوم يمسكها يقول له هتجي لك المعامله الفلانيه فيها كذا يبقى خد بالك منها. طيب ان كانت اهم شويه يروح باعت يا مدير المكتب روح ورا الحكايه دي ويقول للولد وان كانت مهمه قوي قوي يقول له تعال لي هنا عندي عشان انا عايزك. فكل الاحكام فرضت بالطرق دي كلها. ومراد قال ربنا يفوض رسول الله في انه يقول الحكم من عنده. الا الصلاه. قال له لا ده بالحضره، ليه؟ لان الصلاه دعاء الخالق خلقه لحضره وجوده. يبقى لازم لازم لازم يكون تشريعها بهذه الصوره. فتشريعها اجيب الايه؟ بالحضره. طيب. وشيء اخر. ما دامت هي العمده كده تقوم تقولي للاركان الثانيه انا ما انا ما ما افتتش عليكم. أنا وإن كنت يعني مهمة بالنسبة لدي وبالنسبة لدي وبالنسبة لدي، إنما أنا لأني مهمة هجمع بينكوا كلكوا. فتجده في الصلاة يقول أشهد أن لا إله إلا الله أنت، فلفظ الإسلام والشهادة مكرر دائما فيه. يبقى جامت الركن الأول ولا ما جيتوش؟ يبقى جامت. طيب عايزين نصوم. طب هو الصوم ده إيه يا أخوي؟ الصوم ده امتناع عن إيه؟ ده عن شهوتي البطن والفرج، إنما بتكتب ولا ما تكتبش؟ تجري ولا ما تجريش؟ تشتغل ولا ما تشتغلش؟ لا يقول الصلاة مش امساك عن الاكل والشرب بس ولا شهوات ده امساك عن كل حركة يبقى صيام فاكثر ولا مش اكثر؟ لان الصلاة لان الصيام بيمنعك عن حاجتين اثنين انما هي بتمنعك عن كل ايه؟ يبقى ده امساك كبير قوي ده واسعة وتقول له يا صيام ده انت دخلت وايه؟ واوسع منك شوية الله طب والزكاة؟ قال لك الزكاة، الزكاة دي معناها ايه؟ مش بتطلع بعض مالك؟ اه والمال فرع الايه؟ فرع العمل والعمل فرع الوقت يبقى الزكاة ايه؟ فرع وجود مين؟ مال. والمال فرع ايه؟ العمل، والعمل فرع ايه؟ فرع الوقت. يبقى أنت حين تزكي بتزكي بالحلقة الكام؟ الوقت خلاك تعمل والعمل جاب لك مال وبعدين طلعت من المال شيء، يبقى الزكاة واخدة من آخر حلقة. لكن الصلاة واخدها من الأول، الوقت الأصيل هي واخداه. الله ده واخدة وقتك، مش الثمرة بتاع العمل، لا واخداه كله. طيب وبعدين قام قال لك وهات لي الحاج بقى. طب مش الحاج واللي مش مستطيع واللي مستطيع كلهم قبل ما يقفل الصلاه لازم يتحرى ان يتجه الى بيت الله يبقى فيها كل الاركان. وهم على صلاتهم يحافظون. قلنا لان الصلاه حضره المخلوق في حضره الخالق.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. دلالات التعبير بـ «أنزل» و«نزل» ونزول القرآن جملة ومنجماً · 0:01
2. تميز معجزة القرآن عن معجزات الأنبياء السابقين بخلودها · 3:29
3. معنى بركة القرآن وحكمة عدم استقصاء النبي لتفسير آياته الكونية · 5:36
4. دلالة قوله تعالى «ولا الليل سابق النهار» على كروية الأرض · 12:00
5. نماذج من الإعجاز البياني والعلمي في القرآن الكريم وتجدد عطائه · 14:29
6. معنى قوله تعالى «مصدقاً للذي بين يديه» وشواهده من الكتب السابقة · 19:31
7. دلالة «ولتنذر أم القرى ومن حولها» وسبب تسمية مكة بأم القرى · 24:17
8. أثر الإيمان بالآخرة في الاستجابة لمنهج القرآن وضبط السلوك · 25:42
9. مكانة الصلاة وخصوصية فرضها واشتمالها على سائر أركان الإسلام · 28:29
10. الاستطراق الاجتماعي وتسخير الخلق ودور الصلاة في تحقيق المساواة · 35:14