أرشيف الشعراوي

الفرار من قدر الله ودلالة وصف الخارجين بـ «وهم ألوف»

سورة البقرة · الآية 243 · تفسير سورة البقرة — الآية 243 · 0:01 – 2:13

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

أراد الحق سبحانه وتعالى أن يضرب لنا مثلا فقال: ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت نُبهوا أو نُبئوا بأن هنا حيجي وباء. فقالوا لا قبل ما يجي الوباء نعمل إيه؟ نخرج نخرج. حذر إيه؟ الموت. فقال لهم أهون بقى عايز أعرفكم أنكم لا تفرون من قدر الله إلا إلى قدر الله. لن تفر من قدر الله إلا إلى إيه؟ إلى قدر الله ولذلك لما قالوا لعمر الطاعون قالوا له أتفر من قدر الله؟ قال إلى قدر الله يعني مسألة مسألة واضحة مفهوم ولا لا؟ ليدلنا على أننا لا يمكن أن نحتاط وكان من الممكن أن يجيء الوباء فجأة صلى الله عليه وسلم أو غفلة ولكنه نبئ بهم ليعرف مدى ايمانهم بقوة احتمال قدر الله. ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت. طب هو الوف دي لها مدخل؟ ايش المدخل فيهم الوف؟ طب يفرض انهم مش الوف؟ اكانت تقللوا من وكأ القضية؟ يفرض انهم مئات. ام قال لك ليدلك على أن جمهرتهم وساء سيل. يا سلام ما فيش فيهم حد قدر يقول لهم يا ناس عقالهم يا ناس تريثهم الوف واجتمعوا على ضلال يتبعون اولا عق. اعوذ بالله يعني لو كان عدد قليل كان من الممكن انما بيقول لك ده الوف حتى ما فيش فيهم واحد مثلا او جماعه او او الى اخره بيدلك اه على انهم ايه؟ وهم ايه؟ وهم الوف لان فيه فيه قيد من القيود يلفتك على انه مشروط العله وفيه قيد بيبين لك الواقع بس كذب ولذلك يلفت الحق في بعض الاشياء الى هذه القيود.

موضوعات هذا المقطع (9)

  1. الفرار من قدر الله ودلالة وصف الخارجين بـ «وهم ألوف» · 0:01
  2. القيود اللفظية في القرآن واستشهاد بقصة داود عليه السلام والخصم · 2:14
  3. تربية الأمة الإسلامية بالاعتبار من قصص الأمم السابقة وموسى عليه السلام · 4:59
  4. حكمة الإبهام في الزمان والمكان والأشخاص في القصص القرآني · 7:43
  5. عجز الحذر أمام قدر الله في قصة الذين خرجوا وهم ألوف · 12:20
  6. أمر التسخير الإلهي والفرق بين الموت والقتل · 14:25
  7. معنى فضل الله على الناس في الإماتة والإحياء · 15:14
  8. التحليل البلاغي لقوله تعالى «ألم تر» وعلاقة الرؤية باليقين والخبر الإلهي · 16:28
  9. حكمة إحياء القوم في الدنيا وتحقق العبرة قبل موتهم بأجلهم · 21:01