القيود اللفظية في القرآن واستشهاد بقصة داود عليه السلام والخصم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يجي مثلا في قضيه ايه؟ وهل اتاك نبأ الايه؟ الخصم الخصم اذ تصوروا المحراب مش كده؟ اذ دخلوا على ايه؟ داوود ففزع منه. قالوا لا تخف خصمان خصمان بغى بعضنا على بعض. فاحكم بيننا بالايه؟ بالعراق ولا تشتط واهدنا الى سواء الصراط. طيب اعرضوا قضيتكم. إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة. فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب، غلبني في الخطاب. طب بالله إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة. ما مدخل ولي نعجة واحدة في عرض القضية؟ طب لو ما كانش ليك نعجة واحدة لو كانوا 1000 اكان يباح له كلمة ولي نعجة واحدة معناها استدرار عطف القدر ان انا غلبان لا دخل لها في عرض القضية لا دخل لها ايه له ايه له ولي عنك ما عندك مالهاش دخل دي يعني دي هتخلي الحكم كلمة ولي نعجة واحدة يعني ايه فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب فماذا قال؟ أخذ داوود من عرض القضية اللي مش سليم، ما هو عرض مش سليم. أخذ داوود به وقال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه. لقد ظلمك بسؤالي دخلت برضه إيه؟ حكاية النعجة في الحكم. ها؟ دخلت حكاية النعجة، مع إن النعجة مالهاش مالهاش أبدا ولا لها دعوة خالص. فكأن الحق سبحانه وتعالى يريد ان يعرض المساله عرضا لا شبهه فيه لاستماله القاضي الى اي حجه ولذلك ظن داوود انما فتناه لانه دخل مساله في حيثيه الحكم لا دخل لها في حيثيه الحكم لقد ظلمك بسؤال نعدتك الى ايه؟ الى نعاده. الم تر الى الذين خرجوا من ديارهم وهم انوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم. إن الله له فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون".

موضوعات هذا المقطع (9)

1. الفرار من قدر الله ودلالة وصف الخارجين بـ «وهم ألوف» · 0:01
2. القيود اللفظية في القرآن واستشهاد بقصة داود عليه السلام والخصم · 2:14
3. تربية الأمة الإسلامية بالاعتبار من قصص الأمم السابقة وموسى عليه السلام · 4:59
4. حكمة الإبهام في الزمان والمكان والأشخاص في القصص القرآني · 7:43
5. عجز الحذر أمام قدر الله في قصة الذين خرجوا وهم ألوف · 12:20
6. أمر التسخير الإلهي والفرق بين الموت والقتل · 14:25
7. معنى فضل الله على الناس في الإماتة والإحياء · 15:14
8. التحليل البلاغي لقوله تعالى «ألم تر» وعلاقة الرؤية باليقين والخبر الإلهي · 16:28
9. حكمة إحياء القوم في الدنيا وتحقق العبرة قبل موتهم بأجلهم · 21:01