تكامل عطاء المادة مع هداية القيم والتكاليف

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ما دام ربي نجحني يبقى نعمل الاسباب وبعد ذلك الاسباب خلصتها خلاص يا رب انا مذاكر كويس وحافظ علومي رب جنبني المربى وانا بمتحن وعيي اهدي اللي عنده بقى مش عندك انت الله بعد ذلك الحق سبحانه وتعالى يقول ان الذين قالوا ربنا الله وما دام ربنا الله يبقى تكليفه صح ليه؟ لانه امد مادتنا بما يقومها ويسعدها مش معقول يمد مادتنا بما يقومها ويسعدها ويديها اللي هي عايزاه عشان تعيش وبعد ذلك يترك قيمها بدون عطاء. فلما يدي ديت جعلها مقدمه ربنا اداك ايه بناكل ونشرب ونتنفس ونلبس ونقعد الله واداني ستر عورته واللي انزلنا عليكم لباسا ايه يواري سواك ده اول مرحله في اللباس نواري عورتنا وريشا ومش بس كده اداك حاجه تتقيف بها قوي وتقول ده متريش وتلبس حيله بس اسمع بقى ده زار العوره خلاص وده اداك زينه لكن لباس التقوى خير من ذلك لان كلا اللباسين مهمتهم في حياتي لكن لباس التقوى هيديني خلود في الاخره يبقى اي اللباسين خير؟ يبقى لباس التقوى اذا يتنقل بقى ما دام بالربوبيات اعطانا الله ولا يمكن ان يعطي مادتنا ليصونها وليسعدها ويترك قيمنا واخلاقنا، لازم يدينا قيم كمان بقى تسعدنا لان عمر القيم اولى. يقول ايه؟ بينا للناس ايه؟ حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المساومة والانعام ايه؟ الله وبعد ذلك بس اللي عند ربنا الثاني خير من هذا، لان دي للمادة والمادة هتفنا وانت هتفنا، لكن تروح هناك هيعطيك العطاء. الناس بتتعب في حياتها ليه؟ بنعلم التلميذ لحد ما ياخد ابتدائية والاعدادية ثانوية ويدخل الكلية ويطلع ويتوظف ويعمل كل حاجة. وبقى موظف كويس عشان إيه؟ تعب المدة دي 15 سنة ليه؟ هو عايز في وقت من الأوقات يرتاح بقى يتوظف كده ويقعد هيه وبعدين يجي له مكتب ويعمل اللي عايزه ويجيب ناس يعملوا له بعد ما كان هيه بعد ما كان بيعمل لنفسه ناس يعملوا له الله وبعدين قال لك أهي حركة حياة الدنيا دي زي مدة التعليم. وبعدين عايز تقعد بقى كده ويبقى لك خدم. أهي الآخرة بقى هتديك خدم مالهاش نهاية. ومش خدم بس كده ولا تطلب حاجة تقول تشتهي النفس شيئا يجد قدامه الله. يبقى إذا التقوى حصيلتها أقوى. آه فبيقولوا إن الذين قالوا ربنا الله بالإقرار الموجود إيجاد ومهيصنا. قال قالوا ربنا هو الله نفسه. أهي طب وليه كده؟ قام قال لك عشان تعرف إن مش منفصلين. بس الرب عطاء منه لك. والله تكليف منه لك. بس تكليف ايضا بما يسعد قيمك. فكما قبلتم نعم الله ايجادا من عدم وامدادا من عدم ومتعه اقبلوا توجيه الاخلاء. يبقى لله عطاء وللرب عطاء وقد عرفتم عطاء ربكم فاعرفوا عطاء الهكم ولا تقولوا انه ضيق عليكم بالتكليف لانه هو كلفك عشان مصلحتك برضه. فإذا خذ الله المكلف لان معنى الله المعبود بحق وهيديني تكليف افعل ولا تفعل في الحاله الربوبيه ما قاليش لا افعل ولا تفعل وبتاع سابني على على حل شعري لحد ما بلغك انما دلوقتي بيقول لك افعل كذا ولا تفعل كذا طيب لمصلحته ام لمصلحتك؟ لمصلحتك يبقى برضه لسه عطاء الربوبيه موجود في عطاء الايه؟ في عطاء الايه؟ الالوهيه طب امسك اي تكليف ما هو التكاليف يعني؟ التكاليف تنحصر في افعل كذا ولا تفعل كذا فالموفق بيجعل افعل في مكانها ولا تفعل في مكانها، ما ينقلش دي فيه، اللي قال لك افعلوا مش ما تفعلوش، واللي قال لك ما تفعلوش ما تفعلوش. وما لم يقل لك فيه افعل ولا تفعل، انت حر، تعملوا ما تعملوش انت حر، ما فيش اي اي حاجه.

موضوعات هذا المقطع (21)

1. مفهوم عطاء الربوبية وشموله للمؤمن والكافر
2. عتاب إبراهيم عليه السلام في الضيف ودلائل الربوبية في الكون
3. حكمة تأخير التكليف حتى بلوغ الأشد وسنن الخلق
4. بر الوالدين كوسيلة لعرفان حق الله والتربية على طاعته
5. الفرق بين عطاء الربوبية وتكليف الألوهية وحدود عمر الإنسان
6. حقيقة الإيمان بين عمل اللسان واستقرار العقيدة في القلب
7. التفكر في آيات الكون لنقل المعرفة إلى يقين القلب
8. أصناف الآيات في القرآن ودورها في ترسيخ العقيدة
9. استشعار معية الله واللجوء إليه عند انقطاع الأسباب
10. تكامل عطاء المادة مع هداية القيم والتكاليف
11. مفهوم الاستقامة والصراط المستقيم وأبعاد استثمار العمر
12. أركان الإسلام كأسس للاستقامة وحكمة تشريعها
13. خصوصية الصلاة وفضل مناجاة العبد لربه
14. شمولية الاستقامة لحركة الحياة والتوازن بين العمل والعبادة
15. الحفاظ على صلاح الكون وضوابط التطوير والابتكار
16. تكامل المهن وتوزيع الفضل بين الناس في المجتمع المسلم
17. مواساة الملائكة للمؤمن وفهم حكمة الابتلاء والرضا بالقضاء
18. تنزل الملائكة بالبشارة عند الموت ونفي الخوف والحزن
19. ولاية الملائكة للمؤمنين وحكمة خلق الإنسان بالإرادة والاختيار
20. نعيم الجنة وتنزهه عن آفات الدنيا
21. معنى النزل والشهود الإيماني في نعم الله ومآل العباد