أسباب طمس الفطرة ودور الرسالات في معالجتها
سورة لقمان · الآية 20 · تفسير سورة لقمان — الآية 20 · 53:12 – 54:41
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
الحق سبحانه وتعالى ساعتها يرسل الرسل يرسلها بالمنهج. هذا المنهج الله سبحانه وتعالى ذكر لنا العقبات اللي تعترض المنهج. ما حفظناش على اشراقيه الذره اللي هي الايمان بالفطره. كل مولود يولد على الايه؟ الفطره، الفطره يعني ايه؟ التي شهدت ان الله الست بربكم قالوا بلى لسه ما جاش حاجه من ما جاش له حجم حرام ولا بتاع ولا تلوث ولا اي حاجه تفضل ايه؟ منوره. حق سبحانه وتعالى يقول لنا الفطره دي اللي هيطلمسها منكم حاكسين اثنين. ايه هي؟ ان تقولوا يوم القيامه انا كنا عن هذا غافلين او تقولوا انما اشرك اباؤنا من قبل وكنا ذريه من بعدهم. يبقى اللي هيطمس الفطره فيك ايه؟ الغفلة عن المنهج. أيوه. والغفلة عن المنهج توجد جيل مش متمسك بالمنهج. يقوم يجي الجيل اللي بعده يبقى فيه مؤثرين اثنين. المؤثر الأول الغفلة التي أثرت على من قبلها. والثاني القدوة اللي شايفها في الناس. يبقى كل الجيل ما يتقدم تيجي الغفلة تزيد والقدوة تزيد. الله. إذا حتفضل المسألة تنقص تنقص تنقص يقوم ربنا يوالي إرسال رسله عشان يعمل إيه؟ يزيح الغفلة ويخلي الناس تقارن بين منهج الحق الذي خلق ومنهج الخلق اللي هم الآباء اللي حيتبعهم الناس.
موضوعات هذا المقطع (16)
- معنى تسخير الكون للإنسان ومسألة حمل الأمانة · 0:01
- دلالة إسباغ النعم وعلاقتها بالاستنباط البشري · 5:48
- مظاهر النعم الظاهرة في الكون وخلق الإنسان · 9:00
- النعم الباطنة بين الاكتشاف البشري وتدبير الغيب · 12:10
- أقسام الآيات ودلالتها على الخالق وصدق البلاغ · 18:21
- نعمة ستر العيوب وحجب الغيب بين الناس · 20:07
- الجدال في الله بغير علم وطلاقة القدرة الإلهية · 24:14
- تعريف العلم والجهل وأسس المعرفة البدهية · 28:28
- الفرق بين الجدال المحمود والمراء المذموم · 34:31
- الهدى والاستدلال بآثار الصنعة على وجود الخالق · 37:12
- الفرق بين التعقل والتصور وحاجة البشر للرسل · 41:27
- طلب موسى الرؤية وتجلي الله للجبل وحكمة الاصطفاء · 46:10
- بطلان الشرك وقانون صيانة الفطرة والذرة النورانية · 48:55
- أسباب طمس الفطرة ودور الرسالات في معالجتها · 53:12
- مفهوم الكتاب المنير وتحريف الكتب السابقة بالسلطة الزمنية · 54:42
- تميز القرآن الكريم بجمع المنهج والإعجاز المستمر · 59:34