مفهوم الكتاب المنير وتحريف الكتب السابقة بالسلطة الزمنية
سورة لقمان · الآية 20 · تفسير سورة لقمان — الآية 20 · 54:42 – 59:29
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
فأنت عايز تجادل في ربنا إيه؟ جادل بعلم وجادل بهدى وجادل بكتاب منزل من الله. كتاب وصفه بإيه؟ كتاب منير. إذا كأن الله أخبرنا أن الكتاب الذي نأخذه عن الله ويبقى منسوب إلى الله قد لا يكون فيه إنارة. والإنارة تروح منه فين؟ راحت فين؟ بما يطرأ عليه من ايه؟ من تحريف وتبديل. الله شرح ادواره. أول حاجة تيجي للكتاب نسوا ما ذكروا به. نسوا أدي النسيان. يا أخي النسيان يبقوا معذورين. طيب. أدي واحدة. طب والتانية؟ اللي ما نسيوش عملوا فيه ايه؟ كتموا بعضهم يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى. طب واللي ما كتموش؟ اللي فضل من غير لا نسيان ولا كتمان قال لك يحرفون الكلمه عن ايه؟ عن مواضعها يبقى كم حاجه دلوقتي لحد دلوقتي ايه الاولاني ايه؟ نسوا وما لم ينسى كتموا بعضه وما لم يكتم حرفوه خلاص؟ طب تعال بس اختصروا على كده قال لا يجيبوا من عندهم حاجه ويلزقوها بالكتاب فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا ايه؟ يبقى انواع الطمس كام دلوقتي ايه؟ اربعه الاول ايه؟ نسيان التاني كتمان اللي ما كتموهش حرفوه ولقيتهم وقفوا عند دي لا ده جابوا من عندهم حاجه ده المصيبه بقى ويروحوا لازقينها في القران وده قول الله ودي كلها ظهرت في اليهود ولا ما ظهرتش؟ ظهرت في اليهود بالايه؟ الحق سبحانه وتعالى يدلنا على هذا بانه هتقولوا لنا يوم القيامه انا كنا عن هذا غافلين او تقولوا انما اشرك ايه؟ آباؤنا من قبل وكنا ذرية إيه؟ من بعدهم. يبقى الكتاب اللي إحنا عايزين يبقى فيه حجة مع العلم ومع الهدى الكتاب المنير، الكتاب المشرق، ومعنى كتاب منير مشرق إن مفيش فيه إيه؟ تطبيبات، تطبيبات اللي هي فجوات النسيان نستيش. فجوات الكتمان كان يجب إن ربنا ينبه علينا في المس ما جاتش. طب فجوات التحديث ده لا ما يالخش. الله، قال لك ده مش من كلام بشر يجيبوه من عندهم. يبقى إذا المسألة عرفت إننا عايزين إيه؟ إيه؟ بديهي علمي بديهي؟ أو هدى استدلالي أو كتاب من إيه؟ كتاب منير. الكتاب المنير ده طب الكتب نزلت كتير صحف إبراهيم وموسى وفي زبر الأولين والزابور على داوود وال والتوراة على إيه؟ موسى والإنجيل على مين؟ على عيسى. طب دي كتب كلها؟ قال لك صحيح كتب. قال لك هل طرأ عليها عدم الإنارة؟ إيه وإن طمست بشهوات البشر فيها. وإيه اللي خليهم يشوهوها كده؟ قال لك السلطة الزمنية. السلطة الزمنية هذه أقسى حاجة في تغيير المناهج، ازاي يعني ايه السلطة الزمنية؟ اليهود كانوا يعلمون أن رسولا يجيء من بلاد العرب، والرسول ده حيكون خاتم، وأوصافه موجودة، ولذلك يقول يعرفونه ايه؟ كما يعرفون أبنائهم كما يعرفون أبنائهم، وإن فريقا منهم لا يكتمون، مش كده؟ ولذلك سيدي عبد الله بن سلام بيقول له أنت عرفتي، قال والله لقد عرفته حين رأيته كمعرفتي لابني ومعرفتي لمحمد اشد. اذا ده طب امال وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا. بقى هم اهل كتاب وقاعدين في المدينه وبعدين بتوع مكه والجماعه اللي حواليهم دول وثنيين بيقابلوا الاصنام والحجاره يقوموا يقولوا لهم ده هيجي يوم ياتي نبي نسبقكم اليه ونقتلكم به قتل عاد وهرم. طب فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به. الله ليه؟ قال لك هيسلب منهم السلطه اللي هم الفوها في الدنيا. كانت لهم رياده العلم ورياده الاقتصاد ورياده الحرب ورياده مش عارف ايه وده جاي بقى، مش كان واحد هيعملوه ملك نهار النبي ما راح الهجره؟ وبعدين لما راح الهجره وقفت يفضل عدو ده اللي هو ولا لا؟ اذا السلطه الزمنيه هي اللي بتعمل ايه؟ هي اللي بتسجع الى الايه؟ الى التغيير. كل الكتب دي تناولها التغيير والتحرير. ليه؟ طب ما كانش اللي نزل الكتاب ده ربنا يعمل له صيانات؟ قال لك لا، إنه يريد أن يترك شرفا للنبي الخاتم.
موضوعات هذا المقطع (16)
- معنى تسخير الكون للإنسان ومسألة حمل الأمانة · 0:01
- دلالة إسباغ النعم وعلاقتها بالاستنباط البشري · 5:48
- مظاهر النعم الظاهرة في الكون وخلق الإنسان · 9:00
- النعم الباطنة بين الاكتشاف البشري وتدبير الغيب · 12:10
- أقسام الآيات ودلالتها على الخالق وصدق البلاغ · 18:21
- نعمة ستر العيوب وحجب الغيب بين الناس · 20:07
- الجدال في الله بغير علم وطلاقة القدرة الإلهية · 24:14
- تعريف العلم والجهل وأسس المعرفة البدهية · 28:28
- الفرق بين الجدال المحمود والمراء المذموم · 34:31
- الهدى والاستدلال بآثار الصنعة على وجود الخالق · 37:12
- الفرق بين التعقل والتصور وحاجة البشر للرسل · 41:27
- طلب موسى الرؤية وتجلي الله للجبل وحكمة الاصطفاء · 46:10
- بطلان الشرك وقانون صيانة الفطرة والذرة النورانية · 48:55
- أسباب طمس الفطرة ودور الرسالات في معالجتها · 53:12
- مفهوم الكتاب المنير وتحريف الكتب السابقة بالسلطة الزمنية · 54:42
- تميز القرآن الكريم بجمع المنهج والإعجاز المستمر · 59:34