فواتح سورة يس وإعجاز القرآن لأهل الفصاحة والبيان

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بسم الله الرحمن الرحيم. يا سين والقران الحكيم. الله يغفر له ويرحمك يا رب. إنك لمن المرسلين على صراط مستقيم. يا سين أهي حرف مقطع زي ألف ولام وميم وطاء وهاه طه مثلا ولا هي هي حروف مقطعه صادفت اسمه؟ يعني برضه بنسمى واحد طه ما بننظرش الى ان طه وهي اللي هي فهل ياسين برضه يهوس في حروف مقطعه وبعدين صادفت ان سمي بها يصح ويصحح يصح انها كده ويصح كده ولذلك من اسمائه ايه؟ ياسين ومن اسمائه طه طب قول له تعالى خلاها دي بحرفين خلي فيه حرف تاني طب مش في حرف اسمه نون؟ نون والقلم وما يسترون طب ما هو بقى جعل عالما على زي النون مش كده جوا العلم على مين؟ وقاف حرف مقطع لكنه عمل بقى اصبح علم على جبل اسمه جبل قاف يبقى في فرق بين ان تنقله للعالميه وبين ان تبقيه حرفا مقطعا. الحروف المقطعه في القران قلنا زمان عنها كلام كتير لان كل ما نتعرض لاول سوره بنجيب الايه؟ بنجيب المعاني فيها. واللي يثبت قوي في الذهن ان الف لام م اللي ويانا هنا يا سين احنا بنقول الحروف المقطعه قال لك ايوه فيه اسم للحرف وفيه مسمى للحرف اسم للحرف اسمه كده الاسم ده ما يعرفوش الا المتعلم الام برضه بيتكلم يقول اكلته انما هل لما تقول له اشتهج اكلته يعرف تقول ألف فتحة أه كاف فتحة إيه؟ إسم ما بيقولش كده بيقول أكلته بينطق المسمى إنما ما يعرفش الإسم هو إيه ولذلك حتى لما يتعلموه للناس الإنجليزي يجي يقول كلمة كده يقول له سبيلها مش كده ولا إيه؟ يعني وريني مكونة من إيه؟ يبقى فيه فرق بين إسم الحرف وبين مسماه المنطوق به أنا بقول كتب هذا هو المسمى كاء كاء بقى لكن أسماها كاف مفتوحة مش كده؟ تاء مفتوحة باء على وجه الاعراب مش كده؟ يبقى اذا فرق بين الاسم وايه؟ ايه الفرق بين الاثنين؟ قال لي كل واحد ينطق المسمى امي ولا متعلم؟ الولد اللي لامي برضه يقول اكلت وشربت وهات الجلابيه وهات بيتكلم الحروف كلها. انما بيتكلم المسمى مش الاسم. فاذا نطق رسول الله باسماء الحروف وهو امي. يقول الف لام ميم الف لا ميم صاد الف لام ميم را. انت ما تعلمش. تبقى عرف الأسماء دي ازاي؟ ده ما يعرفهاش إلا مين؟ إلا المتعلم وهو أمي، يبقى عرف أنه علم. أنه إيه؟ علم. طيب القرآن جاي معجزة ومعنى معجزة لازم يكون القوم العرب نابغين فيها بتوع قال لك هو في أنبغ من أنهم يعلقوا القصيدة الحلوة والكلام الحلو على الكعبة ويعملوا للكلمة أسواق الناس بتعمل معارض هنا للصناعات المتميزة كل دولة تعمل إيه؟ معرض للصناعات الايه؟ وكل واحد يعرف صنعته. هم يعملوا معارض للكلمه وللاسلوب. سوق عكاظ وسوق المجنه ويلا الله والمربد ويروحوا بقى كل واحد شاعر بقى يروح ويعملوا حكام برضه للكلمه. يبقى امة بيان ولا مش امة بيان؟ امة بيان. وجاء القرآن معجزا لانها امة بيان. ولذلك الناس تقول لك والعرب خابوا وخ افحموا. تقول له ده شهاده لهم ان ربنا بيتحداهم في امه، لان الانسان لا يتحدى الا القوي. يبقى شهاده لهم انهم امة ايه؟ كلام انهم امة كلام وغلبهم. ما يجيبش واحد ما يعرفش الكلام بعدين يقول انا غلبته. يقول لك ما انا لو اتعلمتها يا اخوي اغلبك. الله. واحد بيهز رقم البطوله في واحد. يبقى الشرف انه بيهز رقم بطوله ايه؟ بطوله واحد لازم يكون كان بطل قبل كده. انما ما يقولش انا هزمت بطول ثاني لا انا قلت انا بطل. يبقى اذا ربنا لما تحداهم شهاده لهم بانهم امة في البلاغه. ولذلك اثر ان يتحداهم هم. زي ما تحدى مع عيسى الاطباء لانهم كانوا نابغين في الطب تحدى مع موسى ما هو بطبيعه السحر اذا بيجيب لكل امة انت شاطره في ايه؟ شاطره في كلام يقول لهم انا هبعت واحد ما ورثت عنه حاجه من دي واجيب كلام ما تقدروش تجيبوه. انا بجيب كلام جديد بحروف جديده بكلمات جديده قال لك لا هي عين كلماتكم التي تتكلمون بها وعين الحروف المكونه للكلمات. الله طب ما دام عينها امال البلاغه دي جت منين؟ ما هي الالف والبت اللي بتتكلموا قال لك الالف لان الصانع ربنا الله الله الله يا مولانا والا فالحروف هي ايه؟

موضوعات هذا المقطع (13)

1. حكمة حلم الله على العباد والفرق بين صفات الذات وصفات الفعل · 0:00
2. فلسفة الإسلام في تهذيب الغرائز الفطرية وإعلائها · 2:06
3. الفرق البلاغي بين كسب واكتسب في القرآن الكريم · 7:17
4. دلالة ذكر الدواب وتأثرها بظلم الإنسان في القرآن الكريم · 10:17
5. المقارنة البيانية بين آيتي سورتي فاطر والنحل ومرجع الضمير فيهما · 12:34
6. ذكريات في الكُتّاب وضوابط حفظ متشابهات القرآن الكريم · 14:51
7. مفهوم الأجل المسمى وأنواع الآجال في القرآن الكريم · 19:47
8. دلالة المتقابلات في القرآن والفرق بين المَيْت والمَيِّت · 21:03
9. أسبقية حاسة السمع ومكانة البصر في تحصيل العلم والإدراك · 23:51
10. الفرق بين العباد والعبيد ومفهوم تسليم الاختيار لله · 26:08
11. فواتح سورة يس وإعجاز القرآن لأهل الفصاحة والبيان · 32:03
12. النظام الإعجازي وتوزيع الحروف المقطعة في أوائل السور · 36:50
13. تجدد عطاء القرآن عبر العصور وحكمة الامتثال للأمر الإلهي · 42:26