تجدد عطاء القرآن عبر العصور وحكمة الامتثال للأمر الإلهي

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قال لك لان الحروف المقطعه لو اعطى الله سرها في اول لقاء مع الامه لبقيت الأمم الأخرى التي تأتي بعدها بلا عطاء منها. الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله يقوم يدي لهذا عطاء ويدي بكره عطاء ليه؟ علشان يفضل القرآن مغمز. ولذلك يأتي في الآية الإجمالية ويقول إسالوا بهم آياتنا في الآفاق. سا سا طب دي سال الأمر اللي يجي بعدين. طب أيامها أيام أيام سيدنا رسول الله قال قال سا وجاء سر بعدين. ودلوقتي بنقول إيه؟ سا وقبل القيامة ما تقوم بلحظة هنقول إيه برضه سنريهم وهنروح الآية الكبرى. تيجي القيامة بقى الله إذا العطاء مستمر ولا لا؟ ولذلك لما ناقشنا في سان فرانسيسكو حول الجماعة اللي بيخترعوا الاكتشافات وبيعملوا المش عارف إيه، فواحد اسمه فاي قال أنا بستعجب على المسلمين دول الناس اللي اخترعوا هذه الأشياء النافعة المسعدة للبشر اللي مش عارف إيه يا أخو إزاي ما يروحوش الجنة دول؟ مستعجب من الزي اللي خدموا الإنسانية فردنا عليهم قلنا لهم اخذوا الانسانيه وفي بالهم ربهم ولا خدموا الانسانيه؟ خدوا الاجر وعملنا لهم تماثيل وعملنا لهم ذكر وعملنا لهم مش عارف ايه فعلت ليقال وقد قيل ولذلك هيجي في الاخره الناس اللي عملوا الاعمال دي ونفعت الدنيا طب ما احنا منتفعين بعملهم مش ده منتفعين بيه النور مش منتفعين بيه التلفزيون مش منتفعين بيه الراديو منتفعين بيه الغساله كل ده منتفعين بيه يقول لك ايوه وماله ايه اللي هيعمل وانتفعنا بيه. طب ما هو زي ما بنتفع بالحمار ويحمل لي ايه؟ يجيب لي ربنا مسخنه ليا ويعمل لي كده ويعمل لي كده. الله. يبقى قلنا لهم انتم جنود مش مؤمنين بإله انما جنود الله ايضا. ليه؟ لان كنتوا بتخدموا الحرف الوحيد في القرآن بتاع سنريهم آياتنا في الآفاق. الخدامين بتاع الحرف دول وغير مؤمنين بالإله انما هم اللي بيبينوا لنا سنريهم سنريهم سنريهم تعود يبقى اذا فبتقول اما يعني الغموض ده هيفضل هيفضل كتير قال لك لا هتفضل تشرف منه كده وبعدين يتجلى الحق عليك فتسمع منه القران ساعه ما يقول كلمه يجي معناها على طول الله الله الله الله اكبر لان اللي بيتكلم الله اكبر خات البشر لما يتكلم في واحد بيتكلم في الحماسه ويتكلم بينفعل انفعال ايه؟ يبين لك المعنى ولو ما كنتش انت عارف اللغه ساعه ربنا المتكلم ما يقول الف لام ميم تلتفت تلاقي الف دي المعاني كلها جت لأن المتكلم هو قائلها الله الله الله يسلمك يا رب ما شاء الله تعالى بقى لو أنني قلت لخادم عندي احمل هذا الحجر يقول لك تقيل عليا أقول له طب هات واحد تاني يشتغل يقول لك طب ما أبقى الاقي طب لو قلت له احمل الحجر لأن تحته كنز يعمل ايه؟ طب لما يحمله لأن تحته كنز يبقى اللي زي اللي حمله هو لو لم يعلم انه كنز احتراما لمن امر الله الله الله الله الله احترام لمين؟ الله للي امر احنا قلنا مثلا دلوقتي بيكتشفوا بالاشعه والبتاع ان ان الخمر بتهري الكبد مثلا فلو واحد بيشرب خمره وبعدين قلت له تعالى شوف تعمل ايه بتهري كبدك؟ قال له توبه ما عرفتش اشربها طب انت ما عرفتش اشربها ليه؟ لانك عرفت علتها الان انما انا يا مؤمن ما قبل ما اعرف علتها وهو قال لي ما تشربهاش ما شربتهاش ثقة مني في حكمتها يبقى إذا عرفت علة الأشياء فربما فعلت للعلة، وإذا لم تعرف العلة تبقى فعلت للآمر بها

موضوعات هذا المقطع (13)

1. حكمة حلم الله على العباد والفرق بين صفات الذات وصفات الفعل · 0:00
2. فلسفة الإسلام في تهذيب الغرائز الفطرية وإعلائها · 2:06
3. الفرق البلاغي بين كسب واكتسب في القرآن الكريم · 7:17
4. دلالة ذكر الدواب وتأثرها بظلم الإنسان في القرآن الكريم · 10:17
5. المقارنة البيانية بين آيتي سورتي فاطر والنحل ومرجع الضمير فيهما · 12:34
6. ذكريات في الكُتّاب وضوابط حفظ متشابهات القرآن الكريم · 14:51
7. مفهوم الأجل المسمى وأنواع الآجال في القرآن الكريم · 19:47
8. دلالة المتقابلات في القرآن والفرق بين المَيْت والمَيِّت · 21:03
9. أسبقية حاسة السمع ومكانة البصر في تحصيل العلم والإدراك · 23:51
10. الفرق بين العباد والعبيد ومفهوم تسليم الاختيار لله · 26:08
11. فواتح سورة يس وإعجاز القرآن لأهل الفصاحة والبيان · 32:03
12. النظام الإعجازي وتوزيع الحروف المقطعة في أوائل السور · 36:50
13. تجدد عطاء القرآن عبر العصور وحكمة الامتثال للأمر الإلهي · 42:26