مفهوم الأجل المسمى وأنواع الآجال في القرآن الكريم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابه ولكن يؤخرهم الى اجل مسمى. ما هو الاجل المسمى؟ ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابه ولكن يؤخرهم الى اجل مسمى فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده نصيرا. وقلنا الآن أخرى ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة الاتنين فيهم أجل بس ده بيبين الأجل وده بيبين الجزاء فأي أجل لهم ها هو أجل القيامة فإذا جاء أجلهم يبقى العذاب يجي لهم أو فإذا جاء أجل إفنائهم لأن منهم من لا يؤمن ما هو ما هو العقاب السماوي ما كانش ينزل على الجماعة إلا بعد ما يوجدش حد إيه؟ إنك إن تذرهم يضلوا إيه عبادك ولا يلجوا إلا إيه؟ لكن إذا كان فيها أمل إن في ناس تؤمن ما ياخذهمش بالعذاب اللي بالصيحة ولا بالراجفة ولا إلى آخره. أو إنه أجل كل أمة. إزاي يعني؟ قال لك ولكل أمة أجل. كأن الآجال ثلاثة. أجل للدنيا يبدا بقيام القيامة. وأجل للشخص بانتهاء عمره. وأجل مش للشخص ولا للقيامة للأمة نفسها. تجي لها فناء. خلاص؟ لما يجي لها فناء أمام ناس بيدوهم يهديهم الرسل جايين يهدوا الناس وبعدين ما نهدوش. يبقى معناها فناء للأمة دي انتهت. يبقى الأجل بتاعهم ساعة ما إيه؟ ما ينتهوا أو لكل أمة أجل إنها تنتصر وتبقى برضه دوكهم موجودين. كما حصل لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إيه؟ في إنه انتصر عليهم في بلده. يبقى كانت لأمة الظلم أجل. وانتهى والمسلمين قوم ومش عارف ايه مع ان ما كانش في امل لان سيدنا عمر لما سمع قول الحق سبحانه وتعالى سنسيمه على الخرطوم قال حنسيب مين احنا عارفين نعيش ده احنا بنتدانى منه وبعدين لما شاف بقى بدر قال صدق الله يعني كانوا دعاه ما عندهمش امل في اي حاجه يبقى اجل الكفر انتهى خلاص وبدايه الايمان ظهرت بإيه؟ ببدر، ولذلك في آية قلناها أول امبارح أظن وما يستوي الإيه؟

موضوعات هذا المقطع (13)

1. حكمة حلم الله على العباد والفرق بين صفات الذات وصفات الفعل · 0:00
2. فلسفة الإسلام في تهذيب الغرائز الفطرية وإعلائها · 2:06
3. الفرق البلاغي بين كسب واكتسب في القرآن الكريم · 7:17
4. دلالة ذكر الدواب وتأثرها بظلم الإنسان في القرآن الكريم · 10:17
5. المقارنة البيانية بين آيتي سورتي فاطر والنحل ومرجع الضمير فيهما · 12:34
6. ذكريات في الكُتّاب وضوابط حفظ متشابهات القرآن الكريم · 14:51
7. مفهوم الأجل المسمى وأنواع الآجال في القرآن الكريم · 19:47
8. دلالة المتقابلات في القرآن والفرق بين المَيْت والمَيِّت · 21:03
9. أسبقية حاسة السمع ومكانة البصر في تحصيل العلم والإدراك · 23:51
10. الفرق بين العباد والعبيد ومفهوم تسليم الاختيار لله · 26:08
11. فواتح سورة يس وإعجاز القرآن لأهل الفصاحة والبيان · 32:03
12. النظام الإعجازي وتوزيع الحروف المقطعة في أوائل السور · 36:50
13. تجدد عطاء القرآن عبر العصور وحكمة الامتثال للأمر الإلهي · 42:26