أرشيف الشعراوي

الفرق البلاغي بين كسب واكتسب في القرآن الكريم

سورة فاطر · الآية 45 · تفسير سورة فاطر — الآية 45 · 7:17 – 10:16

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا كلمة كسب وكلمة اكتسب مستعمله في القرآن. كلمة كسب معناها ان في تجارة وربحنا مش المكسب زيادة عن رأس المال؟ طب وكلمة اكتسب معناها ايه؟ اكتسب يعني افتعل فيها افتعال. انما كسب فيها طبيعة. او لذلك يقول لك كسب من اللحية لوحدها اكتسب يعني قعد بقى ايه ينحت من من الشاي انما كسب ياخد الحاجة المعقولة اكتسب يبقى فيه تفاعل اكثر شوية. ولذلك يقول في العمل الصالح لها ما كسبت وعليها شوف لأن الكسب مش عايز انما الاكتساب بقى هو ده اللي عايز الطمع بقى ويدخل ويحل ويعمل ومش عارف ايه ويحلف على السلعه ويعمل مش عارف ايه الله لكن في آيات اخرى دي لها ما كسبت وعليها ايه؟ ما اكتسبت ما اكتسبت في برضه ايه؟ اكتسبوا السيئات خلاص بلا من كسب سيئا يبقوا الاثنين جم الاثنين كسبوا جت السيئات قام قال لك ايوه لان زي ما قلنا زمان ان واحد قاعد ومراته قاعده وبناته المحارم بتوعه وجميلات كده وبتاع وعادي يبص لنا وينبسط ويبص لنا وينبسط بيمشي بس طبيعي لا استلف نظره ولا شاف من اللي شايفه ابد طب خلي واحده اجنبيه قاعد وعايز يشوفها بقى يعمل ايه؟ يا خرابي يفتعل بقى اشياء ويعمل مش عارف الله خائنه الاعين بقى دي كامنه الاعين بتنظر حلال ولا ولا فيها اي حاجه الله طيب واحد عايز يعمل عمل منكر شوف بيحتقره ازاي؟ طب واحد بيعمل عمل كويس بيعملوا كده بصراحه وجارين قدام الناس كلها ولا يبقى ما فيش حاجه يبقى اذا الكسب ما فيش فيه افتعال انما الاكتساب هو اللي فيه افتعال يبقى المعصيه تريد اكتسابا انما الطاعه ولذلك احنا قلنا الطاعه ما تكلفش اللي بيكلف مين؟ المعصيه هي دي اللي بتكلف على الانسان لكن امال بلا من كسب سيئه تيجي ازاي؟ ما قالش اكتسب سيئه، قال لك ما هو الخضوع ان الانسان يعمل السيئه ويفتعل ليه؟ لكن يحبها ويعشقها كانه كسب ويتحدث بها كده انه مش عارف ايه، اما يا واد الليلة سهرنا سهرة مش عارف كانت ايه وكانت ايه وكانت ايه والخمر على المش عارف ايه اه يبقى فرح بها كانها مكسب. لكن واحد تاني يعملها ويضرب نفسه اللي عملها يبقى يندم انما دوك هيبقى ايه؟ يبقى فرحان دوك هيبقى فرحان لكنها ايه؟ كانها مكسب. ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا كان الاصول يؤاخذ الناس بما ايه؟ بما اكتسبوا انما قال بما كسبوا يعني عاشقوا العمليه وبقوا فرحانين بها زي ما تكون مكسب ما نادمش على انه ايه؟

موضوعات هذا المقطع (13)

  1. حكمة حلم الله على العباد والفرق بين صفات الذات وصفات الفعل · 0:00
  2. فلسفة الإسلام في تهذيب الغرائز الفطرية وإعلائها · 2:06
  3. الفرق البلاغي بين كسب واكتسب في القرآن الكريم · 7:17
  4. دلالة ذكر الدواب وتأثرها بظلم الإنسان في القرآن الكريم · 10:17
  5. المقارنة البيانية بين آيتي سورتي فاطر والنحل ومرجع الضمير فيهما · 12:34
  6. ذكريات في الكُتّاب وضوابط حفظ متشابهات القرآن الكريم · 14:51
  7. مفهوم الأجل المسمى وأنواع الآجال في القرآن الكريم · 19:47
  8. دلالة المتقابلات في القرآن والفرق بين المَيْت والمَيِّت · 21:03
  9. أسبقية حاسة السمع ومكانة البصر في تحصيل العلم والإدراك · 23:51
  10. الفرق بين العباد والعبيد ومفهوم تسليم الاختيار لله · 26:08
  11. فواتح سورة يس وإعجاز القرآن لأهل الفصاحة والبيان · 32:03
  12. النظام الإعجازي وتوزيع الحروف المقطعة في أوائل السور · 36:50
  13. تجدد عطاء القرآن عبر العصور وحكمة الامتثال للأمر الإلهي · 42:26