مثل المؤمنين في الإنجيل بالزرع والجمع بين الروح والمادة
سورة الفتح · الآية 29 · تفسير سورة الفتح — الآية 29 · 41:24 – 44:26
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
ام قال ومثلهم في الانجيل بقى مثلهم في مين؟ طب مثلهم في الانجيل ايه؟ اه لا الماديات بقى ومثلهم في الانجيل كايه؟ كزرع اخرج شطئه الشطئ هو اعلى الزرع اللي هي اللي بنسميه السنبله احنا كزرع الايه اخرج؟ شطئه لما اخرج شطئه اللي هي السنبله السنبله وجدت رفيعه الاول. وبعدين من الغذاء والامتصاص ابتدت ايه؟ عشان الحب ابتدى يتملي. فاستغلظ يعني ايه؟ فاستوى على سوقه. ولما استوى على سوقه ما جاتش له افه ايه؟ طب ايه ده كلام مادي كله. زرع اخرج شطحه فازره فقواه. وبعدين استغلظ كبر السنبله. وبعدين بقى ايه؟ لما استوى على سوقي كما ياتي لهم افه يعجبوا الذراع ليغيظ بهم الكفار. فكان دي المثل عند ايه؟ عند التوراه والتوراه كانت فاقده الايه؟ المساله الماديه لانه كل ما فيها كلام روحاني. لما سئل عيسى عن مساله ميراث انا لم ابعث مورثا ولذلك ده اللي اضطرهم لما عرفوا ان التوراه ما فيهاش روحانيات والانجيل ما فيش فيه ماديات راحوا على الخلاف بينهم والعداوه راحوا مسجلين التوراه والانجيل وسموه الكتاب الايه؟ الكتاب المقدس. انتوا كارهين بعض وعمالين تتهموا بعض بالاشياء المش عارف ايه، ايه اللي خلاكم تهوين كده؟ قام قال لك علشان يبقى المنهج مستوفي ماديا وايه؟ وروحيا. فالله يقول لليهود سآتي بأمة محمد رحيمة شديدة واكعة ساجدة تبتغي من الله فضلا ورضوانا سيماهم في وجوههم، المعاني اللي مفقودة عندكم اللي هي القيم. لكن في الانجيل مثلهم في الانجيل ما يبقاش قيم، لان الانجيل كله قيم. رهبانية ومش عارف ايه. امثلهم في الانجيل يجيب مادي، فكان الانجيل تنقصه المادية حركة الحياة، والتوراة تنقصها الروحية اللي هي حركة القيم. فقال لهم انا هجيب بقى دين يجمع الاتنين في شيء واحد يبقى القرآن فيه الايه؟ فيه المادية ليه؟ كلمة يغيظ بهم الكفار يعني احذروا ان الكفار يبقوا احسن منكم في الماديات لما يشوفوكوا احسن منهم في الماديات ده يغيظهم ليه؟ لانهم بيركبوكم هه لما تكونوا اقل منهم في الايه؟ في الماديات وبعدين تاخد كمالياتك منهم تاخد الثلاجة وتاخد المش عارف البوتاجاز وتاخد الايه؟ التلفزيون يقوموا يستذلون بده ولا لا؟ ده بيستذلون بلقمه العيش. ولما نعوز منهم لقمه العيش يعملوا كده اللي ما يتعمل، خدها ولا لا؟ فاذا الحق حين قال ليغيظ بهم الكفار انكم يا مؤمنون لازم تكونوا واخدين من الماده نصيبها وواخدين من القيم ايه نصيبها؟ لان مثلكم في التوراه قيم ومثلكم في الايه في الانجيل ايه؟ ماده. فخذوا ايه؟ الاثنين.
موضوعات هذا المقطع (17)
- دلالة اسم محمد وعصمته في صباه وحكمته في وضع الحجر الأسود · 0:00
- طهارة نسب النبي صلى الله عليه وسلم وشواهد حفظه قبل البعثة · 6:49
- بقاء معجزة القرآن الكريم وحفظه الإلهي مقارنة بكتب ورسالات السابقين · 10:01
- وجوه من الإعجاز العلمي والكوني في آيات القرآن الكريم · 14:29
- دلالة الصدق في قبول دعوة النبي ووظيفة المعجزة في مواجهة المنكرين · 18:20
- تفسير «أشداء على الكفار رحماء بينهم» وتطويع طباع المؤمن لمنهج الله · 20:00
- تفسير «تراهم ركعا سجدا» وحقيقة الخضوع ودفع وساوس الشيطان · 22:53
- تفسير «يبتغون فضلا من الله ورضوانا» والفرق بين العمل لله ومجد الدنيا · 29:07
- تفسير «سيماهم في وجوههم من أثر السجود» ودلالات نور الطاعة · 31:37
- مثل الصحابة في التوراة بالقيم الروحية رداً على مادية بني إسرائيل · 36:42
- مثل المؤمنين في الإنجيل بالزرع والجمع بين الروح والمادة · 41:24
- حث الإسلام على العلوم المادية والإنتاج لحفظ استقلال الأمة وعزتها · 44:27
- عموم رسالة الإسلام وشمولها لعلاج أدواء البشرية روحيا وماديا · 50:18
- مفهوم الإيمان وثبات العقيدة في القلب وثمرتها في العمل الصالح · 55:44
- ثبات وعد الله واستحالة تخلفه مقارنة بوعود البشر · 56:50
- تفسير المغفرة والأجر العظيم وتقديم درء المفاسد على جلب المصالح · 57:17
- دلالات سورة العصر في النجاة من الخسران وعظمة جزاء الله للمؤمنين · 58:43