آداب ذكر اسم الله والمواضع التي ينزه فيها الذكر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

نيجي نقول له إمرار ذكر الله سبحانه وتعالى مطلوب منا صحيح كتير انما في اماكن ينزه اسم ربك عن انه يذكر فيها زي ما قالوا مثلا في الخلاء وحالة التغوط بنزه اسم ربنا اننا نذكره في المحل اللي هو محل يعني ما يستغفر ولذلك ادي السبب والحكمه في ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا حين نخرج من الخلاء ان نقول غفرانك ربنا واليك المصير. دي معلمهالنا ساعة ما نخرج من الخلاء نقول لك ليه؟ قام قال لك لان اللحظه اللي هو كان فيها في الخلاء دي كان ما بيذكرش اسم ربه. فبيقول يا رب سامحني على الفتره دي اللي يعني ما ذكرتش فيها اسم. أو معنى آخر وهو أنه استحضر أنه ساعة دخل الخلاء ولذلك فيه نص ثاني يقول لك الحمد لله الذي ايه؟ اذهب عني الاذى وعفاني. تصور بقى ان الواحد يكون مثلا عنده الضروره دي ومش لاقي حته يقضي فيها حاجه بقى. أصعب ما يكون الانسان في الحياة. ساعة الحكاية دي. ايه الفرق بين احتمال كيانه الداخلي لفضلاته واللحظة اللي لازم الفضلات دي تخرج؟ ده توقيت غريب يعني. مسألة فالانسان يقدر لو ما كانتش خرجت دي كده وبتاع ويرتاح الراحة دي. كانت تبقى ايه مثلا؟ ولذلك ادي المسألة اللي استغلها ابن السماك مع المهدي. مهدي الخليفة ودخل ابن السماك عليه وبينتهز فرصة مثلا عشان يعني يرقق قلبه ويلفته لله فطلب المهدي كوب ماء. قال له يا أمير المؤمنين لو منع عنك هذا الكوب من الماء بكم كنت تشتريه من ملكك؟ قال بنصف ملكي. قال وإذا أردت أن تخرجه تشتري خروجه بكام؟ قال بالنصف الاخر. قال ان ملكا لا يساوي شربة ماء لحقيق ان يجهل فيه. حسن البصري ساعة ما يجي مثلا يشرب درعه وبعدين يروح يقضي حق تيابوه مثلا يقول يا لها نعمة. دخلت لذة وخرجت ترحا. يعني حاجة كده حاجة سهلة. نعمة مغبون فيها كثير من الناس. يعني يمكن ما بيتذكرش فضل الله عليه في وقت العمليه. فلما يقول غفرانك ربنا واليك المصير، يعني اما لانني اغفلت يعني سبت ذكر اسمك الفتره دي فاغفرها لي. واما انك انت انعمت عليا النعمه دي اللي ادخلت الطعام في كوكي لذه ثم اخرجته شرح كده وبسهوله وارحتني من هذه المساله، انا يا ربي ما عملتش الاعمال اللي تجازي هذه النعمه، فغفرانك ربنا واليك واليك المصير. كذلك في اوقات تفرق على المؤمن صحيح ذكر الله دائما على باله انما مثلا زي الامام مالك رضوان الله عليه. كان اذا جاء له السائل يساله شيء وليس معه. زي طريقتنا نقول له الله ايه؟ الله يحنن عليك. السائل اللي جاي يسالك حاجه ما فيش في باله الا انك انت تديله. يوم ما تمنعه وساعة ما يسمع الله يحنن عليك دي يعرف انك مش مديله. من يكره الاسم ده؟ لانك لو كنت هتديله ما كنتش هتقول له الله يحنن عليك. فيقول لك وكان الامام مالك رضي الله عنه ينزه الموقف عن ذكر اسم الله لان السائل يكره كل ما يحرمه العطاء. وكلمه الله يحنن عليك دي معناها انه ما فيش عطاء. يمكن نفس صديق بتاعت ما يسمع الله دي نفس صديق ده. ساءت مثلا واحده فاكله وفقدت ابنها الوحيد والى اخره فضجت المش عارف ايه. ما تجيش يعني في ودنها تقول لها ست اه الله هو اللي عمل كده بقى، ايه احنا هنعمل ايه؟ قل لها قضاء هذا قضاء ليه؟ لانها هي تكره العمليه دي يمكن لما تقول لها الله تتقضى على ربنا اللي عمل العمليه دي. اذا فالمؤمن لبق. الساعه اللي يعرف ان ذكر اسم الله فيها يعطي في نفس سامعه شيء من القلق يبقى الذكر ان لا تذكر. الذكر ان لا تذكر. فاذا كنا حننزه اسم الحق سبحانه وتعالى ذلك التنزيه لازم يكون التنزيه ده ناضح على سلوكه والا تبقى عمليه عمليه شكليه اللي يجي مثلا يقول الاسم يذكر في الوقت ده ولا يذكرش في الوقت ده ولا يجي معندوش مقياس لما يذكر فيه ولا ما لا يذكر يبقى مش واضع له يعني في نفسه يبقى يقول لك ده كلام بيجي على البال كده او ما يجيش او انما اللي عامل لها تخطيط يقول لك هنا ياتي وهنا لا ياتي يبقى دليل على انه مستحضر دائما قداسه ربنا مستحضر دائما تنزيه ربك.

موضوعات هذا المقطع (11)

1. مضامين صحف إبراهيم وموسى وما تحمله من وجدانيات وعبر · 0:00
2. المعنى اللغوي لمادة التسبيح ودلالتها على الاستعلاء والتنزيه · 5:42
3. تدرج صيغ التسبيح واشتقاقاتها في فواتح السور القرآنية · 7:50
4. دلالات حذف متعلق التسبيح ووروده بضمير الغائب وأحكام مرجع الضمير · 13:00
5. الفرق الدلالي بين سبح اسم ربك وسبح باسم ربك · 21:17
6. حكمة اقتران التسبيح بالحمد ومصلحة العبد في تنزيه الله · 23:27
7. تنزيه أسماء الله وصفاته بين نفي التعطيل ونفي التمثيل · 28:02
8. سؤال إبراهيم عن كيفية الإحياء ومفهوم تعلق الإيمان بالحدث لا بالكيفية · 33:41
9. آداب ذكر اسم الله والمواضع التي ينزه فيها الذكر · 41:04
10. دلالات صيغة سبحان الذي وتطبيقها على معجزة الإسراء والمعراج · 46:34
11. التسبيح في خلق الأزواج والفرق بين الملك والملكوت · 52:22