الدلالة البلاغية لتكرار «القارعة» بين الإبهام والتهويل والتعجيز

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الحق سبحانه وتعالى حينما يكرر كلمة من الكلمات كما في هذه الصورة يقول القارعة. ثم يقول بعد ذلك: ما القارعة؟ ثم يقول بعد ذلك: وما أدراك ما القارعة؟ كلمة تكررت ثلاثة مرات. المرة الأولى لما قال قال قارعة كأن فيه إبهام. إبهام يدعو الإنسان أن يسأل ما القارعة؟ فكأن القارعة يخبر عنها بأنها أمر مبهم يجب أن يسأل عنه بقولك ما القارعة؟ ثم بعد ذلك السؤال يتطلب جواب. فكأن الجواب ليس عندك عليها وما أدراك ما القارعة يعني لا تستطيع أن تجيب عليها، يبقى إذا الأسلوب الأول القارعة وبعد ذلك يقول ما القارعة؟ كأن كلمة القارعة فيها إبهام. والإبهام دائما يتطلب شرحه بالسؤال عنه. فكأن الخبر عن القارعة ما هو؟ أمر يجب أن يُسأل عنه. ولا يُسأل إلا عن شيء مبهم، لم يتصور في الذهن حين النطق به. وإذا سُئل فقيل ما القارعة؟ أيكون هناك من يجيبك أو لا يكون هناك من يجيبك؟ لا يكون هناك من يجيبك. الله اذا ففي الاولى ابهام. وفي الثانيه تهويل في ذلك الابهام وانه لا يبينه الا السؤال عنه. وفي الثالثه بين ان السؤال عنه ما يجديش لان ليس هناك من يجيب. تبقى مساله مهوله.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. مراحل الحساب في الآخرة وموقع سورة القارعة منها · 0:00
2. الدلالة البلاغية لتكرار «القارعة» بين الإبهام والتهويل والتعجيز · 1:21
3. الفرق بين المعنى اللغوي والمعنى الاصطلاحي ونماذج من المصطلحات الشرعية · 3:05
4. دلالة اسم القارعة وعجز لغة البشر عن وضع ألفاظ للغيبيات · 8:01
5. أسلوب القرآن في تقريب حقائق الغيب والجنة بالأمثال والتصريف · 11:26
6. الفرق في الاستعمال القرآني بين «وما أدراك» و«وما يدريك» · 19:27
7. مواضع ورود صيغة «وما أدراك» في القرآن الكريم ودلالتها · 21:32
8. حجاب الزمان والمكان على علم الإنسان وسعة علم الله المحيط · 25:17
9. عناصر وقوع الحدث ووجوب تعليق أفعال المستقبل بمشيئة الله · 27:30
10. أثر النظم القرآني في إيقاظ الرهبة ومخاطبته لجميع كينونة الإنسان · 30:04