حجاب الزمان والمكان على علم الإنسان وسعة علم الله المحيط

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

تعرفه هنا في مساله ادراك وانجليزي احنا كنا زمان تعرضنا للزمن وللمكان بالنسبه للانسان احنا قلنا مره ان الحياه تفاعل بين الانسان وبين الزمان وبين المكان وقلنا ان الزمن يحجب الانسان عن الماضي ويحجب الانسان عن المستقبل والمكان هو الذي يحجب الانسان عن الحاضر يعني الآن في مثلا في مكة أو في حتة في جدة مش معانا احنا الآن تحدث أحداث، ما الذي جعلنا لا نعرفها وهي تحدث الآن في هذا الزمن؟ حاجز المكان. حاجز المكان. وما الذي جعلني أجهل ما حدث في هذا المكان الذي نجلس فيه من سنة أو من عشر سنوات؟ حاجز الزمان. وما الذي يجعلني أجهل ما يحدث في هذا المكان نفسه بعد سنتين أو بعد أو بكرة؟ برضه حاجز الزمان. حاجز الزمان. إذا في حاجز الزمان يحجزه عني الماضي ويحجز عني المستقبل. حاجز المكان هو الذي يحجز عني الحاضر. الحواجز دي بالنسبة لعلم ليه؟ لعلم الإنسان المحدود الذي تقوم الحواجز بينه وبين ما يريد أن يعلمه. لكن بالنسبة للحق الزمان والمكان من خلقه. خلاص؟ وعلمه صفة أزهية قديمة له. إذا هي موجودة قبل أن يوجد الزمان وقبل أن يوجد فعلمه ذاتي ومادام علم ذاتي والزمان والمكان من خلقه فلا يمكن أن يتأثر الذاتي السابق للزمان والمكان باللاحق وهو الزمان والمكان. يبقى حين يقول الحق سبحانه وتعالى وما أدراك أي لأن حاجز الزمن يعوض. حجز الزمن والمستقبل لانها امور حتنشأ في المستقبل. ولا فيش عند الانسان اشياء تخليه يخطي. لكن اللي عنده المستقبل والحال والحاضر زي بعضه يبقى يدريك ولا ما يدركش؟ يبقى اذا قول الله وما ادراك يبقى لا احد يدريك عن هذه ابدا. ولا يدريك الا من لا يحجبه الزمان عن المدراء. ومين اللي لا يحجبه الزمان عن المدراء؟ الحق سبحانه. اذا هذا جواب لا يمكن ان يوجد الا عند من؟ عند الحق سبحانه وتعالى، لأنه ما دام غيب يبقى محجوز بحاجز الايه؟ بحاجز الزمن المستقبل.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. مراحل الحساب في الآخرة وموقع سورة القارعة منها · 0:00
2. الدلالة البلاغية لتكرار «القارعة» بين الإبهام والتهويل والتعجيز · 1:21
3. الفرق بين المعنى اللغوي والمعنى الاصطلاحي ونماذج من المصطلحات الشرعية · 3:05
4. دلالة اسم القارعة وعجز لغة البشر عن وضع ألفاظ للغيبيات · 8:01
5. أسلوب القرآن في تقريب حقائق الغيب والجنة بالأمثال والتصريف · 11:26
6. الفرق في الاستعمال القرآني بين «وما أدراك» و«وما يدريك» · 19:27
7. مواضع ورود صيغة «وما أدراك» في القرآن الكريم ودلالتها · 21:32
8. حجاب الزمان والمكان على علم الإنسان وسعة علم الله المحيط · 25:17
9. عناصر وقوع الحدث ووجوب تعليق أفعال المستقبل بمشيئة الله · 27:30
10. أثر النظم القرآني في إيقاظ الرهبة ومخاطبته لجميع كينونة الإنسان · 30:04