أثر الوقف والوصل في قوله تعالى «والراسخون في العلم»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وما يعلم تأويله إلا الله. العلماء هنا لهم وقفات. يقفون وما يعلم تأويله إلا الله فطننا على كده. والراسخون في العلم كلام مستأنف. والراسخون في العلم موقفهم من، طب لا يعلم تأويل المتشابه إلا الله. انتهت المسألة. طب والراسخون في العلم؟ شوف كلمة الراسخين في العلم يعني إيه؟ الثابتون الذين لا تلويهم الأهواء. شوف راسخ. يعني راسخ يعني ايه؟ يعني ثابت قوي ما تلوش بايه؟ والراسخون في العلم موقفهم من المتشابه ايه بقى؟ ما دام لا يعلم تأويله إلا الله يبقى الرسوخ في العلم ايه فايدته؟ آمنا بالله اه يقولون ايه؟ آمنا بالله اللي قالها الرسول ولا لا؟ صلى الله عليه وسلم كل من عنده المتشابه من عنده والمحكم من عنده المتشابه المحكم هنعمل بيه والمتشابه هنأهل؟ هنأنه طب ما دام عرفوا كده يبقى عرفوا تاويله ولا لا؟ الله الله عرفوه؟ يبقى الذي عطف وقال وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم نقول للراسخين في العلم يعلموه ولا ما يعلموهش؟ يعلم انعطفت يبقى يعلموه ولا لا؟ طب علمهم نتيجته ايه؟ امانه بيه طب ما هيقدم عظيم الله يبقى سواء وقفت على دي او لم تقف ولذلك العلماء لما يجوا يقول لك ان وقفت يبقى المعنى كذا وما وقفتش هو المعنى واحد وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يعلمون تأويله، نتيجة علمهم بالتأويل يقولون آمنا به. طب ما انتهت المسألة، يبقى في خلاف؟ يبقى لا خلاف أبدا في الوقفة هنا أو عدم الوقفة، فالمعنى ينتهي إلى شيء إيه؟ إلى شيء آخر. والراسخون في العلم الثابتون يقولون آمنا به. حيثية الحكم كلٌ من عند ربنا. المحكم من عند ربنا والمتشابه من عندي وله حكمة في ذلك، وله حكمة في ذلك، ليه؟

موضوعات هذا المقطع (10)

1. مفهوم المحكم والحكمة من وروده في أحكام التكليف · 0:00
2. فلسفة الأمر والنهي وضبط شهوات النفس وتكليف العقل · 2:46
3. رد المتشابه إلى المحكم وأمثلة ذلك في صفات الله تعالى · 6:40
4. معنى «هن أم الكتاب» وكون المحكمات أصلاً للمتشابه · 11:23
5. حقيقة الزيغ وأثر اتباع الهوى في القلوب · 13:38
6. ابتغاء الفتنة بالتأويل وحكمة وجود المتشابه في تحريك الفكر · 18:01
7. أثر الوقف والوصل في قوله تعالى «والراسخون في العلم» · 21:37
8. الامتثال لأمر الآمر وحكمة التكليف بما لا تُعلم علته · 23:55
9. ثبات الراسخين في العلم ومفاسد اتباع الهوى في التشريع · 27:42
10. تفسير «أولو الألباب» وفهم لب الأحكام ومقاصد الحدود · 32:35