خطر السحر وحقيقته وعلاقته بعالم الجن ومبدأ تكافؤ الفرص

سورة النساء · الآية 31 · تفسير سورة النساء — الآية 31 · 46:44 – 1:05:43

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقلنا إن سيدنا جعفرا الصادق حصر الكبائر من كتاب الله وبينا أن كل كبيرة من هذه الكبائر تحدث خللا في بناية المجتمع الإيماني ولذلك كانت كبيرة وتكلمنا عن بعض هذه الكبائر وقد بقي منها السحر وترك الصلاة ونقض العهد وقطيعة الرحم والزكاة أما السحر فكان كبيرة تهدد المجتمع بما يفزع كيانه لأنها تنتهي إلى قوة خفية ليس أمام الذي يتعرض للإصابة بها عدو مباشر يواجهه أو يرتب لنفسه الحماية منه ولذلك يقول الحق سبحانه ولقد علموا لمن اشتراه يعني آثره ما له في الآخرة من خلاق، ملوش نصيب في الآخرة، ليه؟ السحر ربما قال قائل إذا كانت هذه مضرة السحر في هدم كيان المجتمع وتفزيعه فلماذا وجد؟ نقول له إن الكائنات المخلوقة لله كل كائن له قانون وقد يكون قانون كائن أخف وأسرع من قانون كائن آخر، فأفراد الجنس الواحد محكومون بقانون واحد، حين يوجد لأفراد الجنس الواحد قانون واحد يحكم حركته، يكون قد وجد في ذلك الجنس تكافؤ الفرص، بمعنى أن لك فرصة هي لغيرك اما ان توجد لك فرصه ولا توجد لغيرك دي يعمل خلل في تكافؤ الفرص في الجنس الواحد. وتكافؤ الفرص هو الامر الذي يحمي المجتمع بان تكون انت فرصك وانا متساويه. يبقى صاحب الحركه في ماده الكون هو اللي يتغلب. انما ماجيش انا اخد فرصه مش موجوده عندك. ولذلك تكافؤ الفرص هو اللي رحمنا الان ليه؟ قال لك في العالم الان قوتان قوه في الشرق تتمثل في الشيوعيه في روسيا وقوه في الغرب تتمثل في امريكا ومن لف لفها هاتان القوتان العظيمتان متساويتان تقريبا في الفرص الماديه الموجوده هو الذي يحمي الكون من الدمار لان اي واحد بيفكر في حاجه يخاف من رد الفعل ده يعمله في حاجه ثانيه لو تيقنوا ان واحده اقوى من واحده كان يجي الخراب. يبقى حمايه المجتمع دي نشأه من ايه؟ من تكافؤ الفرص. الانسان جنس والجن جنس والانس والجن مكلفان من الله لان عنصر الاختيار موجود فيهما ولذلك حكى القرآن أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا وبعدين لما قوم يقسمهم وإنا منا الإيه؟ الصالحون ومنا دون ذلك مش كده؟ الله إذا هم زينا تمام بس لهم إيه؟ قانون ولنا قانون إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونه يبقى قانون انه يشوفني وانا ايه؟ ماشوفوش وقانونه اخف من قانوني ليه؟ لان كل جنس بيستمد قانونه من جرثومه تكوينه الاولى احنا مخلوقين من ايه؟ من طين يعني لنا ماديه محثه وكثيفه وهو مخلوق من ايه؟ من النار من النار لما يجي اللي مخلوق من ماده الطين وكل ما يخلق تفاحه مثلا مخلوقة من مادة ايه؟ انها واخدة عناصر غذائها وتكوينها من تربة الارض وخصوبها. هب انها خلف جدار وانت جالس أيتعدى طعمها لك؟ أتتعدى رائحتها لك؟ أيتعدى لونها لك؟ يبقى الجرميه المحيزه ما تخليكش تنتفع بها. انما هب ان نارا موضوعه ورا الجدار. بعد مضي مدة ايه اللي يحدث؟ اه يبقى نفذ ولا ما نفذش؟ يبقى له شفافية وله ايه؟ خفة في قانونه وفي انتقاله مش موجودة لمين؟ مش موجودة للإنسان ولذلك لاحظوا أن الحق سبحانه وتعالى إنما أراد أن يبين لنا هذا سيدنا سليمان عليه على نبينا وعليه السلام، مش ربنا سخر له الجن؟ مش كده؟ يعملون له ايه؟ ما يشاء من بحاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور ايه؟ راسية راسية طيب حينما اجتمع في الجنود بتوعه والناس اللي حواليه قال ايه؟ مش قال ما لي لا ارى الهدهد والعمليه بتاعته ده وبعدين الهدهد جه قال له ايه؟ احط بما لم تحط به يبقى كان كل واحد له ايه؟ له قانون كل واحد له وقالها بجرأه كده انا احط بما لم ايه؟ وجئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امراه تملكه الله جاب له المسألة وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم دي كله مش حاجة وجدتها وقومها اللي يهم سليمان بقى كرسول لأن سليمان يتميز بأنه رسول وملك فجاب الحتة الأولانية بتاع الملكية إني وجدت امرأة إيه تملكه تملكه وأوتيت من كل شيء إيه ولها عرش عظيم دي مقومات مين؟ مقومات الملك هات الحتة الثانية كرسول بقى وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله. دي مضايقه الهدهد قوي. كان الهدهد عارف قضيه التوحيد وقضيه الايمان بدليل هيه بدليل انه تعب قوي لما لقى وبعدين بقى يقول ايه؟ الا يسجدوا لله يبقى عارف مين اللي يستحق السجود. الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبأ في السماوات والارض ولاحظوا بقى انه جاب حته الخبأ دي طب اشمعنى هي دي اللي بتاعت ربنا؟ قال لك لأن طعامه دايما من تحت الأرض، ينقر ويطلع. اه حتة رزقه دي بقى. الشاهد. والقصة بقى مشيت لحد ما جه سبق وجيه بلقيس وحصل بقى وقال للجالسين معه ايه؟ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين. الله. طب قبل أن يأتوني مسلمين يبقى يدل على أن سليمان عليه السلام كان على علم بان بلقيس في الطريق اليه قبل ان ياتوني. طب واحد يقول له ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين؟ يبقى معناها انه يعمل ايه؟ يروح من عند بيت المقدس مثلا ويروح عند اليمن ويحل العرش ويجيبه قبل مين؟ قبل طب بالله دي قانون بشري يجيبها دي؟ طب دي تيجي ازاي؟ مفهوم الكلام؟ ولذلك لم يتكلم انسي عادي. الإنس العادي إيه؟ لأن قانونه ما يقدرش على كده، إيه اللي طب ده أنت بتقول أهو قبل أن يأتوني. وهم ما دام قبل أن يأتوني يبقى أنت عرفت إنهم إيه؟ إنهم جايين، تبقى أنت عايزني أنا أروح من هنا وأروح أحل العرش وأحمله وأجيبه قبل ما ييجوا لا ولذلك شوف عرفنا من هذه لا تقف ما ليس لك به علم. عامل إيه؟ عفريت من الجن مش عفريت قال عفريتٌ من الجن. مش جن عادي برضه. لأن احنا قلنا زمان كده إن برضه الجن فيه عفاريت وفيهم لبخ برضه زي الناس ها قال عفريت من الجن يعني جن إيه؟ جن شاطر يعني أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك طب مقامه ده بيقعد قد إيه ما نعرفش يا ترى بيقعد ويلقون ساعة ساعتين ثلاثة يبقى خد الزمن ولا لا اللي هو زمن إيه؟ زمن مقامه وإني عليه لقوي إيه؟ أمين أمين قال الذي عنده علم من الكتاب بقى الانس العادي ما اتكلمش العفريت من الجن قال انا اتيك قبل ان تقوم من مقامك. قام الانس اللي ربنا اداله فتح في الكتاب طغى عليه. قال له لا دنيا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك. طب ده على ما يقول انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك ويكون طرفه ارتد ولا لا؟ ولذلك شوف شوف الاداء العاجل في القران اداء الحركه فلما راه مستقرا عنده المسألة مش عايزة حاجة بقى، طب بس هيقول ايه يعني؟ لازم فلما رآه مستقرا ايه؟ عنده. الشاهد ان الجني قال انا اتيك به قبل ان يقوم ان تقوم من مقامك يبقى له قانون. قانون في الانتقال، قانون في الحركة، قانون في الايه؟ في السرعة. يبقى كل جنس من الاذلاف له القانون المناسب له. كلام على الاول. احنا قد يقف بعض الناس كما وقف كثير من سطحي المفكرين ايه الجن اللي انتم بتحدثونا بيه والملائكه والعالم الخفي؟ نقول له يا اخي انت ما بتؤمنش الا بالمحس بتاعك. طب ايه رايك بقى في الميكروبات اللي ظهرت دلوقتي؟ بعد ايه؟ ما اخترع المجهر وال طب ما هي كانت موجوده، كنتوا تعرفوها ايه؟ طب ما هي كانت غيبه اهي عنكم. فلماذا لا تاخذ من ان شيئا لم يكن موجودا تحت حسك وغير مدرك بادراكاتك؟ هو كان موجود. بس انت ما عندكش اله ادراكه. لما يحدثك القران بان في اجناس برضه مش موجوده، ايه اللي يقل؟ ايه المشكلة في دي؟ لماذا لا تأخذوا من هذه دليل على صدق هذه؟ دليل على صدق هذه. وبعدين يجي لما يقول وإن الشيطان ليجري من ابن آدم مجرى الإيه؟ الدم. يقول لك الشيطان بيجري مجرى الدم. طب ما تقول لي هو الشيطان هو إيه؟ حجر ولا إيه؟ ده خلق لطيف خفي له قانونه الخاص أهو أهو ربنا راح فاضح فكركم. وفاضح الحادكم وفاضح تشككاتكم في الغيبيات التي يحكيها الله بانه يجيب مش من جنس اخر لا من جنسك المادي ميكروب الميكروب ده من جنسنا ولا لا؟ مادي ولا مش مادي؟ مادي من الطين؟ ايوه بس ضئيل قوي وبعدين يعمل ايه؟ يدخل ينفت في الجسم ما تضراش وهو داخل وبعدين يعمل في حرارتك ايه؟ ويعمل في جسمك ايه؟ طب لما نقول لك الشيطان هيجري منك مجرى الدم، ايه التناقض اللي جاي في الحكايه دي؟ طب ما هو شيء من مادتك اهو ضؤولى ودخل من ما تعرفش دخل ازاي؟ ما حسيتش به وهو داخل وبعدين راح قالب ميزانك في الحراره والعبث بكل ايه؟ بكل جسمك والكرات البيضاء تهيج علشان تعمل له مش عارف ايه ومعركه والمده تطلع طب ما هو دي حاجه ما شفتهاش يبقى اذا ربنا بيترك من غيبيات كونه المادي ما يثبت صدقه في التحدث بغيبيات اخرى فدليها قانون قال له انا اتيك به قبل ان تقوم من مقام الجوعان بس ادي مساله السحر جت ايه؟ قال لك لكن لا يظنن جنس الجن انه اخذ خفة قانونه وشفافيته وسرعته من عنصر تكوينه بل بإرادة المكون. بدليل انه جاب واحد من الانس ها قال انا حاجيبها قبل ما ايه يرتد اليك طرفك. خلاص كده؟ يبقى اذا المسالة مش عنصرية حكم ده إرادة حاكم. فقال وأنا أستطيع أن أجعل من الجنس القوي بقانونه وهو الجن محكوما لواحد من الإنس ويتصرف فيه ويخليه يعمل اللي هو عايزه بس دي تعمل إيه؟ هتعمل إيه؟ فتنة عند من يعرفها لأنها هتديله فرصة ليست موجودة عند مين؟ عند غيره. لما تجيله فرصة مش موجودة عند غيره يقوم يطغى بها ولا لا؟ ولذلك احنا قلنا الكلام ده عند قوله سبحانه واعوذ بالله من الشيطان الرجيم واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس الايه؟ وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت مش كده؟ وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنه فلا تكفر فتنه ليه؟ لاننا هنديك اه فرصة مش موجودة لمين؟ للغير. ولما توجد عندك فرصة مش موجودة للغير ما تضمنش نفسك ان تستعملها في الضار. تبقى هتوديك فين؟ توديك في داهية وتوديك النار، وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة ويتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه. صحيح وما هم بضارين به من احد الا باذن الله. طب ما هو السيف بيقتل انما هو قتل على غير مراد الله؟ لا ما هو وما ايه؟ هم؟ وما هم بضارين بي من احد الا ويتعلمون ايه؟ ما يضرهم ولا ينفعهم ولا ينفعهم. نعم. يبقى اذا الحق سبحانه وتعالى من طلاقه قدرته يعطي للجنس الضعيف في قانون اللي هو زي الانس شيء يستطيع ان يسخر به مين؟ الاقوى الاقوى وهو الايه؟ الجن. الجن. والجن عارفين الحكايه دي؟ الجن ولذلك كل الذين تتمثل لهم اشياء عن الجن ما تجيش رتابه كده وقاعده تيجي لمحه كده خاطفه. ان شاف حاجه كده تيجي ايه؟ خاطفه كده. ليه؟ قال لك لانه لا يستطيع ان يستقر على صورته التي تمثل فيها. لانه لو تمثل بانسان حكمته الصوره. وما دام حكمته الصوره لو معاك مسدس واطلقت عليه نار تموته. يقوم هو يقول لك ده يمكن ده عارف الحكايه دي ويخليني اصغر وايه؟ فيروح بس يعمل ايه؟ لمحه كده زي ومضه البرق ويختفي. لمحه زي ومضه البرق وايه؟ ويختفي. اذا فالحق سبحانه وتعالى لطلاقه قدرته يمكن ان يعطي للجنس الاقل ايه؟ القدرة القدرة على انه يسخر الجنس اللي ايه؟ لا، بس دي ليست في مصلحه من؟ المؤمن يقول لك لا انا اكتفي في جنسي بقانوني لانه لا توجد عندي مغريات تعطيني فرصه ليست عند اخي الانسي فربما ان عدم تكافؤ الفرص يجعلني ايه؟ وهم بيطغوا في الناس ولا ما بيطغوش؟ واللي بيعمل الحاجه اللي تكره المراه المراه في زوجها والزوج في امراته هو نفسه اللي بيحل مش كده ولا لا؟ ومن مصلحته بقى ان الحكايه ايه؟ ولذلك احنا قلنا محدش يتغلب عليها الا اذا استحضر قول الحق وما هم بضارين به من احد الا باذن الله فلو قال قائل علم انه مسحور يبقى السحر وارد ولا لا؟ وارد بنص القرآن لكن يجب أن تعلم إن دي ما هياش طبيعة فيهم بل ربنا لما يحب ما يضروش وبعد ذلك يبقى فتنة الناس فالذي يتبع هؤلاء ويروح لهم عشان يفكوا له السحر ويروح لهم عشان يسحروا له الخصوم ويعمل إيه وينفتم فيهم يفضلوا طول عمرهم تعبانين وأنه كان رجال من الإيه؟ من الإنس من الإنس يعوزون برجال من الجن هل ريحوهم فزادوهم رهقا اتعبوهم يبقى من الخير ايه؟ اقول صحيح هم ما يقدروا يعملوا ويعملوا كذا ولكن اللهم انك قد اقدرت بعض خلقك على السحر مش كده؟ واحتفظت لذاتك باذن الضر فأعوذ مما اقدرت عليه بما احتفظت به. ولا يسأل عنهم ويضربهم باللي في رجله. تلتفت لا سبيل ابدا انما هم بيستلبخوا مين؟ اللي اللي بيستلبخوا الضعيف يبقى السحر بيعمل ايه بقى؟ يعمل عدم تكافؤ فرص في الكون ويقعد يفتن الناس في الناس يقول لك يا سلام ده دي بينقل الحيط عن الحيط ويفتن الناس في ايه؟ يخل توازن المجتمع لانه بيمنع قانون تكافؤ الايه؟ تكافؤ الايه؟ الفرص.

نص الفقرة — تفريغ آلي

موضوعات هذا المقطع (14)