الأصل الحسي لاشتقاق النفاق والتناقض النفسي للمنافق

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

أما قال لك إحنا قلنا زمان إن المنافقين كل المعنويات يؤخذ لها أسماء من الحسيات لأن الإدراك الحسي هو أول وسيلة في إدراك للناس للقلب. وبعدين تيجي المعاني. وبعدين تيجي المعاني. يبقى الاول الايه؟ الامر الايه؟ الحسي. فلما نيجي لكلمه منافقين اا نقول انها ماخوذه من امر حسي كان يشهده العربي في بيئته. ايه الامر الحسي؟ في حاجه اسمها اليربوع. حيوان كده زي الفار وزي الضب وبتاع، اسمه ايه؟ اليربوع. اليربوع ده مشهور بالايه؟ بالخداع. بالمكر يقوم يخاف من الحيوانات اللي تيجي تهاجمه يقوم يعمل له بحرين او بحور متعدده ويجي قدام اللي عايز يعمله فريسه وينزل من ايه؟ من جحر يقوم دوكا يتتناها على مين؟ يروح هو عامل له جحر ثاني كده وخارج منه وسايبه واقف الله يبقى اكنه عامل له منافذ كانه بيخادع بيعمل شيء ينقيض الشيء يعمل شيء يدخل فيه انما بيعمل شيء كمان نخرج منه، كذلك المنافق. احنا قلنا ان المسائل الايمانيه والعقديه بيمر عليها ثلاث قضايا. مؤمن وهو الذي يقول بلسانه ويعتقده اذا ده ملكاته منسجمه ولا مش منسجمه؟ ملكات منسجمه تمام. طب والكافر؟ طب ما هو برضه مش معتقد وما قالش تبقى ملكات منسجمه ولا مش منسجمه؟ بس منسجمه الى غايه ضاره مش كده؟ طب والمنافق؟ ملكته مش منسجمه. ليه؟ لأنه ليه لسان قال ها وله قلب ما قالش، يبقى موزع ولا مش موزع؟ يبقى عمال بينافق، ليه؟ عايز ياخد خارجيا وخارجي، ادي الايه؟ ادي المنافق. القضية برضه كانت كده.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. مشروعية القتال لضمان حرية الاختيار لا لفرض الدين · 0:00
2. دلالة الاستفهام الإنكاري في أسلوب «فما لكم» ووجوب تحكيم العقل · 1:40
3. دلالة لفظ «فئة» وعلة استنكار انقسام المؤمنين إلى رأيين · 5:24
4. الأصل الحسي لاشتقاق النفاق والتناقض النفسي للمنافق · 7:50
5. سبب نزول الآية في اختلاف الصحابة حول الموقف من المنافقين · 10:04
6. تفسير «والله أركسهم بما كسبوا» ومسؤولية الإنسان عن فعله · 14:41
7. فطرية العقيدة الإسلامية والرد على شبهات المسرفين في القدر · 21:07
8. التوفيق بين القدرة والعدل الإلهي وبيان حقيقة الكسب الإنساني · 27:54
9. الفرق بين هداية الدلالة العامة وهداية المعونة الخاصة · 33:54
10. دلالة نفي السبيل عمن أضله الله ومقصد المنافقين في كفر المؤمنين · 36:04