تفسير قوله تعالى: "أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود"

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

انظروا هنا أيضا إلى أن طهرا بيتها. طب إذا كانوا هما اللي بانيينه لسه. هو كان هيبقى إيه اللي ينجسه عشان يطهروه؟ ده هما اللي باتقيه. يبقى دليل على أن البيت ساعة طمرت قواعده ومكانه الحقيقي في فرق بين مكانه الإجمالي ومكانه الحقيقي. أصبح في الوادي مكانا يذبحون فيه ذبائحهم ويلقون فيه الفرث والدمى والمش عارف الإيه. فقال ربنا بقى لا طهروا بقى البيت كده عشان يبقى ما دام قال طهرة فكأن أمرا طرأ على البيت ولو أن هم اللي بنوه ما كانش يقول طهرة ما فيش أن طهر بيتي الإيه؟ للطائفين طهراه من إيه؟ نشوف من الأقذار دي خلاص ما هو المكان ينطمر وتيجي فيه أقذار زي ما تشوفوا أنتم أي مكان كده خالي وفيه الـ للطائفين والعاكفين والركع السدود، ثلاث ايه؟ ثلاث حاجات. طيب، طائفين يعني ايه؟ الطواف يطلق ويراد به الدوران حول الشيء. ويراد به الجوله مش حوله، الجوله اليه. يعني مثلا تيجي بتسمي العسس طوافه. ويمكن في بعض الفلاحين يسموه ايه؟ تواب برضه مش بي اه لانه بيتغلغل ايه؟ تقول طفت يعني درت حول الشيء وطفت الى الشيء انتهيت اليه وطفت الى الشيء الممت به كل ما يلم بشيء يسمونه ايه؟ طاهر فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون فاصبحت كالايه؟ كالصليب او مثلا ايه ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان ايه؟ يلم بهم يعني اه طهر بيتيها الطائفين أو هم كانوا وضعوا برضه حتت أصنام هناك وابتدأت الوثنيات والشرك يجي صح يكون هذا للطائفين والعاكفين، طب الطائف هو اللي هيطوف كده؟ والعاكف المقيم المقيم والركع السجود المصلين المصلين الإيه؟ المصلين المصلين المصلين أو أو أو أو البيت يشمل الثلاث فحين تدخله طائفا وحين تجلس فيه يبقى عاكف عاكف وحين تقوم تصلي تبقى مصلى مصلى راكع وثلاثة يبقى الثلاث اصناف ولا لا؟ أو الركع السجود كلمة ركع جمع مين؟ راكع راكع طب وسجود؟ ساجد ساجد راكع لا برضه سجود جمع إيه؟ سجد جمع ساجد ساعة يأتي المصدر على فعول يقول النحاة أنه ساعة يجيء المصدر على فعول زي قعد قعودا وسجد سجودا سجودا يبقى الجمع ياتي على فعول أيضا. فيبقى للركع والايه؟ والسجود يعني والسجد. الله. والسجود يعني ايه؟ والسجد. والسجد. والقعود يعني ايه؟ هناك في سورة البروج ايه؟ النار ذات الوقود إذ هم عليها ايه؟ قعود. قعود وهم على إذ هم عليها ايه؟ قعود. قعود. قعود جمع ايه؟ قاعد. يبقى إذا جاء المصدر على فعول يبقى يصح أن تجمعه أيضا على ايه؟ على فعل. على فعل. والركع يا ايه؟ السجود يعني الركع الايه؟ السجود. السجود. او هو يطهر لمن يشهد بطواف او اعتكاف عنده ومطهر ايضا لانه سيكون قبله للناس لكل راكع وساجد في الارض. لكل الركع ولكل الايه؟ ولكل الساجدين.

موضوعات هذا المقطع (11)

1. دحض ادعاءات اليهود في وراثة النبوة بالنسب لإبراهيم عليه السلام · 0:00
2. الحكمة من التوجه المؤقت إلى بيت المقدس ثم العودة إلى الكعبة · 2:05
3. تفسير قوله تعالى: "وإذ جعلنا البيت مثابة للناس" وسر تعلق القلوب به · 3:14
4. معنى جعل البيت أمنا وحكمة تشريع حرمة الزمان والمكان · 9:27
5. دلالة اقتران مقام إبراهيم بإتمام التكليفات وإبطال مزاعم بني إسرائيل · 15:01
6. بيان معنى مصلى والفرق بين مَقام ومُقام وسبب اقتراح عمر الصلاة خلف المقام · 18:26
7. الحكمة التشريعية من موافقات القرآن لرأي عمر بن الخطاب · 24:15
8. مقام إبراهيم رمزا للتمام والكمال في أداء التكليف وأسلوب العرض القرآني · 26:35
9. الأدلة على وجود البيت الحرام قبل عهد إبراهيم والفرق بين المكان والمكين · 30:05
10. دلالة حجر المقام على عشق إبراهيم للتكليف وبناء البيت · 39:33
11. تفسير قوله تعالى: "أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود" · 46:37