الرد على تعجب الكفار من الوحي وأحقية الله في اختيار الرسل

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إن هذا لساحر إيه؟ مبين. بعدين بقى بده يرد على حكاية العجب دي، أكان للناس عجبًا أن أوحينا والقصة دي الطويلة ويقولوا إنه ساحر إيه؟ مبين، قال لهم التفتوا إلى قضية فوق هذه القضية. وكان يجب أن تروا العجب في غير هذه. إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام. كان يجب بقى إنك أنتوا تشوفوا الحاجة العجيبة ده إيه؟ وهي دي اللي تبقى ت إيه؟ بتتعجبوا من صنعها ازاي ايه؟ ازاي حدثت؟ واذا كان الله هو الذي خلق السماوات والارض وجعلك ايها الانسان تطرأ على عالم وعلى كون معد لك اعداد دقيق. كان يجب انك انت تلتفت الى هذه المساله قبل كل حاجه. وضربنا لذلك مثل قلنا هب ان انسانا راكب طياره وبعد ذلك الطياره دي خلص وقودها او وقعت بو في صحراء وما فيهاش ابدا اي حاجه، لو وجد ميه ولا وجد أكل ولا وجد أنس ولا وجد أي حاجة، فظل كده لحد ما إيه؟ ما غلبوا. هنا ثم استيقظ من نومه فوجد مائدة عليها أطايب الطعام وأطايب الشراب وحاجة كده مفرودة. في قلب هذه الصحراء ولا شافش حد أبدا. بالله أما كان قبل أن يشغل بأن يأكل؟ يشغل يقول لأخويا مين اللي عمل الحكاية دي؟ يتلفت كده ولا طب كون معد لك وأقبلت عليه. ما كانش صح تفكر مين اللي عمل لك الكون ده؟ مين اللي عمل لك الاشياء التي ليست في متناول قدرتك؟ وما دام هو اللي عمل الحاجات دي كلها ولم تدعى. هو قال انا خلقت السماء وخلقت الارض وخلقت الشمس وخلقت النجوم وخلقت كل حاجه. نقول بقى اما ان يكون هذا الكلام صدق فعلى العين والراس. وان ما كانش صدق يبقى غيره اللي عمله. طيب غيره اللي عمله لما سمع ان واحد سرق منه صنعته. اللي عمل ده ازاي يعني؟ يا ما دريش يبقى نايم على ودنه ما ينفعش الهي. طب يا دري عمل ارنب ليه وساب غيره ياخذ منه الصنعه بتاعته وهو قاعد كده ويشوف، اذا لا يمكن ان يكون هذا فما دام لم يظهر معارض يبقى هو اللي ايه؟ والدعوه اذا صدرت من واحد ولم يبدو لها معارض تبقى من مين صاحبها؟ هو صاحبها، الى ان يبدا لها ايه؟ الى ان ياتي لها وضربنا مثل برضه لذلك. ونهاب ان قوما عندك في البيت. وبعد ذلك بعد ان انصرفوا وجدت حافظه نقود. ولم تعلمها لمن هي. وبعد ذلك بعثت الخادم بتاعك يسال اللي كانوا ايه؟ موجودين. فكل واحد بيقول لك لا انا معايا فلوسي، انا معايا فلوسي، الى ان طرق الباب طارق واحد من اللي كانوا موجودين، والله انا نسيت الشيء الفلاني عندكم. ما دام انا اللي نسيت الشيء الفلاني عندكم واللي موجودون كلهم ما ادعوهش. يبقى بتاع مين؟ يبقى بتاعه يبقى صاحب الدعوه هي له الى ان يسقط ايه؟ فإلى ان يوجد معاند يقول لا دن اللي خلقت السماء، لا دن اللي خلقت الارض، فإذا كان الله سبحانه وتعالى قد خلق لكم هذه الاشياء، افلا تتركون له حريه ان يختار لكم الرسول اللي هو عايزه؟ اعتراضكم ايه على الرسول ده؟ ايه الاعتراض؟ نقوم نقول ايه؟ الحق يسرق منطقهم ازاي؟ يقول لك ايه؟ وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم. الله. اذا القرآن مفيش فيه لا غبار عليه، بس اللي مضايقنا ايه؟ انه جاء على يد ايه؟ يتيم ابي طالب. يتيم؟ تبقى القرآن مفيش فيه وايضا يسرقهم الحق يقولوا ايه؟ اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك اعمل ايه؟ طب خلي اي عقل كده. لما اقول ان كان ده الحق مش يقول اهدينا اليك. طب ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا موتنا ولا ولا نصدقوش. تبقى المساله ايه؟ تعصب ضد ايه؟ يبقى حق ولا مش حق؟ اه اللهم ان كان هذا هو الايه؟ الحق فامطر علينا ايه؟ يعني تبقى المساله اذا عداوه لرسول الله لا لما جاء به رسول الله. عداوتكم لرسول الله مش منطقيه. ليه؟ لان ده اللي عنده منكم شيء نفيس وعزيز عليه لا يجد أمينا عليه إلا محمد. طب ما بتغشوش نفسكم ليه؟ لو كنتوا انتوا مش مؤمنين بأنه صادق، بتعينوا عنده حاجة، ده هو أجل أبا علي بن أبي طالب بعد الهجرة علشان يرد الأمانات لمين؟ لأصحابه يرد الأمانات لأصحابه، فأنتوا مش منطقيين. يبقى إذا لا محمد دون المستوى ولا القرآن دون المستوى بشهادتكم إيه؟ بشها الأول بشهادة القول والثاني بشهادة الإيه؟ بشهادة الفعل. إن ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام الى اخره. ايه بيقول ايه؟ بيقول ان المساله خلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس. لخلق السماوات والارض اكبر من ايه؟ وما دام الخلق العجيب ده صدر منه، التصرفات اللي دونها تبقى مقبوله من الله ولا مش مقبوله؟ ولحكمه ولا مش حكمه؟ وتعالوا نتحاكم الى انفسكم. انتم بتقولوا لولا نزل هذا القران على رجل ايه؟ اذا لا لا شك عندكم في القران. لا طعن لكم فيه. الطعن في انه جه على ايد الراجل ده. لو انه جه على ايد واحد ثاني كنتوا تايه؟ كنتوا تقبلوه. نقول لهم برضه انتم غير منطقيين. ليه؟ لان انتم بتقسموا رحمه الله في ان ينزل الوحي على من تشاؤون. طب دعوا الله ينزل وحيه على من يشاؤوا. انما انتم عايزين تتحكموا في مين؟ في الرحمه العليا من الله في ان يختار رسولا ليبلغ عنه؟ انتم في هذه الدنيا ما بتقسموش الارزاق لنفسكم. اه اهم يقسمون رحمه ربك؟ اذا كانت الرحمه هم عايزين يقسموها نقول لهم ده نحن قسمنا بينكم معيشتكم في الحياه الدنيا ورفعنا بعضكم فوق بعض تبقى الامر السهل الدنيوي احنا اللي تصرفنا فيه. تبقى عايز العلوي اللي هو من رحمه الله بان يرسل رسولا عايز ناخذ رايكم رايكم فيه؟

موضوعات هذا المقطع (15)

1. الرد على تعجب الكفار من الوحي وأحقية الله في اختيار الرسل · 0:00
2. الفرق بين مفهومي الرب والإله وعطاء الربوبية والألوهية · 7:01
3. خلق السماوات والأرض في ستة أيام ومفهوم اليوم القرآني · 10:32
4. تفسير الاستواء على العرش وتنزيه الله عن التشبيه · 16:02
5. معنى العبادة الشامل في قوله تعالى ذلكم الله ربكم فاعبدوه · 37:55
6. الفطرة الإنسانية ودلالات الكون على وجود الخالق · 39:26
7. قيومية الله ومآل العباد إليه في قوله إليه مرجعكم جميعا · 52:16
8. معنى كون وعد الله حقا وثبات الحق وزوال الباطل · 58:16
9. الاستدلال ببدء الخلق على إمكانية البعث والإعادة · 1:03:01
10. دورة المادة وعناصر الكون كشاهد على البعث بعد الموت · 1:05:39
11. الرد على شبهة الفلاسفة في تداخل عناصر الأجساد عند البعث · 1:13:10
12. الضرورة العقلية للجزاء والحساب ومعنى القسط · 1:19:00
13. دلالة الألوهية والربوبية على وجوب العبادة والامتثال · 1:20:55
14. براهين الفطرة والعقل على وجود الله تعالى ودعوة التذكر · 1:22:01
15. مراقبة الله وقيوميته الدائمة على خلقه وحتمية الرجوع إليه · 1:28:36