خلق السماوات والأرض في ستة أيام ومفهوم اليوم القرآني

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

كلمة في ستة أيام هذه المسألة العدد حينما حدد في كل آيات القرآن بستة. لكن في آية التفصيل قلنا سابقا أن آية التفصيل في ظاهر أسلوبها خلت الستة دول ثمانية. فكيف نوفق بين مجموع ثمانية وبين مجمل ستة؟ قال لك كل مجمل يفسره مفصله. كل شيء مجمل لما نجيب التفصيل هو اللي يفسر إلا العدد. فإن مفصله محمول على مجمله. ازاي يعني؟ قال لك إذا قرأت القرآن في سورة غافر إيه يقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. الصلة إيه؟ قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له ذلك رب العالمين، خلاص؟ وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام. وأكمل دلوقتي؟ اه خلق الأرض في إيه؟ يومين. وبعدين تجعلوا له الأنبياء، ثم إيه؟ إيه؟ عمل إيه؟ جاب الجبال وقدر الأقواس في أربعة إيه؟ أيام، ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعًا أو كفرًا. قالتا أتينا طائعين، فقضاهن سبع سماوات في يومين. إحنا عندنا كام الأول؟ ستة ستة واثنين واحد. آدي الكلام السطحي. نقول له بقى تعالى بقى. لكن ده في آية الإجمال كلها في ستة ايام كل آيات الإجمال في ستة ايام فكيف توفق؟ نقول له تعالى بقى نشوف النص كده ولإنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين وبعدين ذكر شيئا من تتمة الأرض لسه ما روحش للسماء بيبقى خلق الأرض في إيه؟ وبعدين قال إيه؟ وجعل فيها أي في إيه؟ رواسي رواسية يبقى تتمتها ولا لأ؟ وبارك فيها وقدر فيها يبقى كل ده تتمه ايه؟ يبقى الاربعه ايام ها جايه تتمه يبقى ما دام هو بيتكلم عن التتمه يبقى الاربعه ايام تتمه ايضا يبقى هو خلق الارض في يومين وبعدين خلق الحاجات دي كلها في ايه؟ في يبقى في تتمتي لان اللي اللي مخلوق ثاني ها تتمه للايه؟ للاول يبقى الزمن تام وايه؟ ومتمون يبقى يبقى اذا الاثنين الاولين داخلين في مين؟ اه داخلين في الاربعه تبقى فضلت لايه الاربعه؟ يبقى الاربعه لخلق الارض وما عليها من جبال ورواسن واكوات وبعدين السماء خدت ايه؟ خدت اثنين تبقى سته ولا مش سته؟ يبقى خدنا دي منين؟ ان اللي مخلوق في الايام الاربعه اللي بيقول عليهم ايه دولي؟ تتمه لايه؟ للارض يبقى اذا الزمن تتمه لمين؟ تتمه للزمن ولذلك تعبت مثلا احنا عندنا اليوم بتاعنا زي ما قلنا قد كده والسنه بتاعتنا قد كده طب اهي الزهرة مثلا، الزهرة يومها اطول من عامها. الزهرة اليوم بتاعها ايه؟ اطول من العام، لان عامها 225 يوم بتوقيت الارض. ده العام، واليوم بتاعها 244 بتوقيت بتوقيت الارض. يبقى اليوم اطول من ايه؟ قال لك ايوه ودي مالها ودي مالها، لان دي خاضعه لسرعه الدوره ودي لسطع الدوره، دورتها حول نفسها بطيئه. ولكن دورتها حول الشمس سريعة، إيه هي دي؟ ها؟ كل حاجة لها لها نظام. إذا فما هو اليوم؟ اليوم باعتبارنا نحن زي ما قلنا كده دورة الأرض حول إيه؟ نفسها. هل يبقى ليل ونهار؟ لكن القرآن أطلق في أشياء أن اليوم مش كده. سيروا فيها ليالي وأياما. يبقى فصل إيه؟ الليل يعني آه، يبقى عمل اليوم اللي هو بتاع الضوء، والليل اللي هو بتاع الإيه؟ الظلم ولكن في الحساب الايه كلها ايه؟ كلها اسمها ايه؟ يوم. طب ايه اليوم؟ قال لك فيه يوم الدنيا وفيه يوم الاخره. اما يوم الدنيا فاليوم بتاعنا احنا اليوم اللي احنا نحسبه نحسب اليوم بتاع ربنا قال لك اليوم عند ربنا في حساب الدنيا كالف سنه مما تعدون. وبعدين يجي مره ثانيه يقول ايه؟ 50000 ايه؟ قال لك ده ده يوم الاخره. يوم ايه؟ يبقى اذا فيه يوم الدنيا عند الله ويوم الاخره عند الله. يوم الدنيا عند الله كالف ايه؟ سنة مما تعدون، ويوم الاخره عند الله تعرج اليه الملائكه والروح ايه؟ في يوم كان مقداره ايه؟ 50 يبقى ما فيش تعارض ولا فيه ايه؟ ولا فيه تناقض.

موضوعات هذا المقطع (15)

1. الرد على تعجب الكفار من الوحي وأحقية الله في اختيار الرسل · 0:00
2. الفرق بين مفهومي الرب والإله وعطاء الربوبية والألوهية · 7:01
3. خلق السماوات والأرض في ستة أيام ومفهوم اليوم القرآني · 10:32
4. تفسير الاستواء على العرش وتنزيه الله عن التشبيه · 16:02
5. معنى العبادة الشامل في قوله تعالى ذلكم الله ربكم فاعبدوه · 37:55
6. الفطرة الإنسانية ودلالات الكون على وجود الخالق · 39:26
7. قيومية الله ومآل العباد إليه في قوله إليه مرجعكم جميعا · 52:16
8. معنى كون وعد الله حقا وثبات الحق وزوال الباطل · 58:16
9. الاستدلال ببدء الخلق على إمكانية البعث والإعادة · 1:03:01
10. دورة المادة وعناصر الكون كشاهد على البعث بعد الموت · 1:05:39
11. الرد على شبهة الفلاسفة في تداخل عناصر الأجساد عند البعث · 1:13:10
12. الضرورة العقلية للجزاء والحساب ومعنى القسط · 1:19:00
13. دلالة الألوهية والربوبية على وجوب العبادة والامتثال · 1:20:55
14. براهين الفطرة والعقل على وجود الله تعالى ودعوة التذكر · 1:22:01
15. مراقبة الله وقيوميته الدائمة على خلقه وحتمية الرجوع إليه · 1:28:36