حكمة التعبير بـ«يأتيهم الله» لنفي المخالفة وبيان نفوذ الأمر الإلهي
سورة البقرة · الآية 211 · تفسير سورة البقرة — الآية 211 · 11:51 – 14:06
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
حين يقول هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام؟ ياتيهم الله هي اللي خلتنا نتكلم في هذا الكلام، اتيان الله. وي يعني اشمعنى جاب الحكايه دي؟ بعضهم يقول لك ايه؟ انا اريد ان انزه الله عن الاتيان اللي معروف لنا ده. ولذلك ياتي ياتي الله يعني ياتيها امر الله او حكم الله النهائي. نقول له طيب وليه؟ جاب شال ديًا وجاب ايه؟ ياتي الله. اما قال لك ايوه لاننا في الدنيا نالف جيدا ان يامر الوالي الاعلى امرا. وان ياتي من دونه لينفذه. والمنفذون له عرضة أن ينفذوا بأمانة ودقة أو ينفذوا بغير أمانة ودقة. فيجوز أن يفعلوا شيئا لم يكن من تقدير الوالي الأعلى. زي مراكز القوة اللي كانت بتعمل أشياء وبعدين يقول لك لا ده الأعلى مش راضي بها، ما يعرفش عنها دي. فكأن الحق سبحانه وتعالى يريد أن يعطينا صورة عن الإنجاز. الذي لا دخل لاختيار البشر في ان يخالفوا فيه. فبيقول ساعة يجيء الامر انخلعت كل قدرة لمخلوق عن ذلك الامر. واصبح الامر لله وحده، ولذلك مش هياتي الامر بس بتاع ده انا وياه. يبقى انا وياه يبقى مش ممكن حد هيحصل منه ايه؟ هيحصل منه مخالفة ابدا. يبقى يبقى جاء الحق سبحانه وتعالى باسلوب ان ياتي الله في ظلل من الغمام والملائكة يعني لن يستطيع واحد ان يكون له ايه؟ شيء يخالف فيه، لان مين اللي موجود؟ الله. الله، ما بيعملوش والله ابدا، ده العمليه والله حاضر، ليه والله حاضر؟ يعني لم يعد لخلق من خلق الله اختيار في ان يفعل شيئا. فكان الوالي الاعلى حاضر العمليه، فستكون المسائل على وفق ما يريده الوالي الايه؟ الاعلى.
موضوعات هذا المقطع (10)
- دلالة قوله تعالى: {سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة} وإشهادهم على النعم · 0:01
- مناسبة آية {هل ينظرون} للأمر بالدخول في السلم كافة والانسجام مع الكون · 2:57
- التحذير من مباغتة يوم القيامة وقاعدة التنزيه «ليس كمثله شيء» في أفعال الله وصفاته · 7:48
- حكمة التعبير بـ«يأتيهم الله» لنفي المخالفة وبيان نفوذ الأمر الإلهي · 11:51
- دلالة قوله تعالى: {في ظلل من الغمام} ومباغتة أهوال القيامة · 14:10
- دلالة قوله تعالى: {وقضي الأمر} وفوات فرصة الرجوع إلى الله · 15:44
- دلالة قوله تعالى: {وإلى الله ترجع الأمور} والفرق بين الرجوع رغباً أو رهباً · 16:54
- مناسبة ذكر بني إسرائيل بعد أصناف الناس والآيات البينات التي أوتوها · 18:29
- تفسير قوله تعالى: {ومن يبدل نعمة الله} وحكمة تعجيل العقوبة في الدنيا والآخرة · 23:48
- تفسير قوله تعالى: {زُيِّن للذين كفروا الحياة الدنيا} وسيادة الإنسان وسر تسخير الكون له · 28:46