دلالة قوله تعالى: {وقضي الأمر} وفوات فرصة الرجوع إلى الله
سورة البقرة · الآية 211 · تفسير سورة البقرة — الآية 211 · 15:44 – 16:52
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
قضي الامر. شوف كلمه قضي الامر دي ساعه تسمعوا قضي الامر يعني افلتت الفرصه من ايديكم. فمن لم يرجع إلى ربه قبل الآن فليست له فرصة في أن يرجع. ولذلك برضه جاب قضي الأمر في أمر نوح. يا بني إيه؟ اركب معنا مش كده؟ ولا تكن مع الإيه؟ الكافرين. قال له إيه؟ سآوي إلى جبل قال لا عاصم اليوم إيه؟ إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان إيه؟ من المغرقين. وبعدين هناك يقول وقضي الإيه؟ وقيل يا أرض إلى أن يقول وقضي الأمر واستوت على الجود. فساعة تسمع قضي الامر فاعلم ان المساله ايه؟ قضاء حتم وانتهى الامر ولم يعد للناس ان يرجعوا عما كانوا فيه فالله يقول ماذا تنتظرون؟ انتم تنتظروا ان يجيئكم هذا اليوم او او والا فانتهزوا الفرصه لترجعوا الى ربكم قبل ان تفلت منكم هذه الايه؟ هذه الفرصه.
موضوعات هذا المقطع (10)
- دلالة قوله تعالى: {سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة} وإشهادهم على النعم · 0:01
- مناسبة آية {هل ينظرون} للأمر بالدخول في السلم كافة والانسجام مع الكون · 2:57
- التحذير من مباغتة يوم القيامة وقاعدة التنزيه «ليس كمثله شيء» في أفعال الله وصفاته · 7:48
- حكمة التعبير بـ«يأتيهم الله» لنفي المخالفة وبيان نفوذ الأمر الإلهي · 11:51
- دلالة قوله تعالى: {في ظلل من الغمام} ومباغتة أهوال القيامة · 14:10
- دلالة قوله تعالى: {وقضي الأمر} وفوات فرصة الرجوع إلى الله · 15:44
- دلالة قوله تعالى: {وإلى الله ترجع الأمور} والفرق بين الرجوع رغباً أو رهباً · 16:54
- مناسبة ذكر بني إسرائيل بعد أصناف الناس والآيات البينات التي أوتوها · 18:29
- تفسير قوله تعالى: {ومن يبدل نعمة الله} وحكمة تعجيل العقوبة في الدنيا والآخرة · 23:48
- تفسير قوله تعالى: {زُيِّن للذين كفروا الحياة الدنيا} وسيادة الإنسان وسر تسخير الكون له · 28:46