محدودية وسائل الإدراك والعقل البشري واليقين بصدق الرسول

سورة الإسراء · الآية 1 · تفسير سورة الإسراء — الآية 1 · 1:03:11 – 1:05:21

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ما أكثر ما لم يفهمه عقلك في الكون وظل غير مفهوم إلى أن يفهم تباعا شوية النهارده وشوية بكرة إذا عقلك ما هوش المقياس اللي تعمل ليه؟ قال لك لأن عقلك وسيلة إدراك ولك وسائل إدراك متعددة لعينك وسيلة إدراك أذنك وسيلة أنفك وسيلة إدراك لذوقك وسيلة إدراك لمسك وسيلة إدراك إذا فكل وسائل الإدراك هل هي مطلقه الادراك ولا محدده بقوانين؟ ال الودن بتسمع لكن إذا الصوت بعد والذبذبة ما وصلتنيش، الذبذبة تبعترض قبل ما توصل إلى ودني، أسمع؟ ما أسمعش ما أسمعش، إذا إدراك الأذن للصوت له قانون، والعين تفضل يا عيني تشوف كده، وكل ما يبعد عنك شوية هيه يقل يقل يقل لحد ما إيه؟ أنت تبص مثلا إلى نقل أو إلى شارع طويل، تقوم الشارع يبقى واسع كده كل ما تبعد عنك الشارع يعمل ايه؟ هو بيضيء ولا ولا مساحته هي هي؟ امال ايه اللي بيخليه؟ ادراكاتك كل ما تبعد يقوم يهرب لحد ما تلاقي الايه؟ التقوا معاه هم ما التقوش ولا اي حاجه، تشوف راجل مثلا طوله مترين مثلا وبعد ذلك يقعد يبعد عنك يبعد عنك يبعد عنك يتل ويبعد عنك لما يبقى زي ايه؟ زي الطفل وبعدين زي اللعبه بس مسقوطه كده وبعدين يختفي خالص. اذا فكل وسيله ادراك لها قانونها ولا لا؟ كذلك عقلك له قانونه. اوعى تفهم بقى ان عقلك لازم يدرك كل حاجه زي اي وسيله ادراك له ايه؟ له ايه؟ قانون. بدليل ان احنا لما نحب نتغلب على قانون العين نقول ده ما بيشوفش، نقوم نعمل له نظاره تكبر له الايه؟ تكبر له الحاجه، يقوم اللي ما كانش يدركه الاول يستطيع انه الايه؟ انه يدركه الايه؟ الآت، ولا نجيب له مثلا عدسه كده ونحطها له في ودنه، اللي ما كانش بيسمعه يقدر ي ايه؟ يقدر بيسمعه. المجهر والميكروسوفت الاثنين دول بيعملوا ايه؟ ما هو بيقوم وسائل الادراك في ان تدرك ما لا يدركه بالطبيعه. لان المجهر يكبر لك الشيء وما دام يكبره يعمل لك الشيء مثلا قد كده 10 مرات 20 مره 50 مره فما دام يكبر تشوفه. طيب او او يقرب لك البعيد. يا يكبر لك المرئي وده المجهر. يا يقرب لك البعيد وده مين؟ الميكروسكوب. يبقى اذا الاثنين. إذا فكل وسيلة إدراك لها قانونها، فالعقل له قانون، فإذا حدثت بشيء عقلك ما يقولش شوف الذي حدثك توثقه صادقا يبقى انتهت الإيه؟ المسألة، وإذا موثقت صادق يبقى خدها على أن ولذلك سيدنا أبو بكر حينما قالوا له إن صاحبك يحدث بأنه حصل منه كت والإسراء والعملية اللي عملها دي، قال إن كان قال فقد صدق. يبقى الحجة عنده إيه؟ مش إن عقله وشعبه. بل ان هو يقول يبقى قوله هو ايه؟ قالوا له يبقى انت ده انا بصدقه في اكثر من كده ده انا بصدقه في خبر السماء ياتيه من الوحي ومش عارف ايه مش هصدقه في هذه الايه؟ يبقى استعمل عقله برضه ولا لا؟ استعمل ايه؟ استعمل عقله اذا فآية الإسراء كانت آية أرضية يمكن أن يقام عليها الدليل ويمكن أن يفهم الناس أن القانون قد خرق لمحمد وما دام القانون خرق لمحمد في هنا فإن قال أنه خرق لي فيما لا نعلم أن صدقه ولا ما نصدقوش؟ نبقى نصدقه @@فراغ

نص الفقرة — تفريغ آلي

موضوعات هذا المقطع (15)